译文
月中宫殿,分明不受到人间之事的(de)(de)变化,难得这不是寻常的十五天(tian)。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
登山岭头就(jiu)是我俩分手之处,潺湲流淌(tang)与我惜别一夜有声。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看(kan)见远方的高楼。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣(sheng)人在世谋政(zheng),麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称(cheng)作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
登高遥望远海,招集到许多英才。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
注释
(11)伊尹:名挚:殷汤时的宰相,曾佐汤伐桀。《尚书》载有他所作《咸有一德》、《伊训》、《太甲》等文。或说系后人伪作。
终养:养老至终
⑨台杯:大小杯重叠成套,称台杯。
⒀钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
⒄半匹红绡一丈绫:唐代商务交易,绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱,半匹纱和一丈绫,比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
⑹凋:衰落。碧树:绿树。
(12)睅(hàn)然:瞪起眼睛,很凶狠的样子。