首页 古诗词 鹊桥仙·说盟说誓

鹊桥仙·说盟说誓

隋代 / 石嗣庄

为学空门平等法,先齐老少死生心。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。


鹊桥仙·说盟说誓拼音解释:

wei xue kong men ping deng fa .xian qi lao shao si sheng xin .
qi liao bin cheng xue .fang kan zhang nong zhu .yi shuai ning wang you .sui wan yi sheng wu .
.gu zhong hu .yao qie lao .hua wei fu ren yan se hao .tou bian yun huan mian bian zhuang .
gui zhuan lei che xiang .she teng dian ce guang .jin yin tian si lou .ju ru di cheng chuang .
yi shan nan zuo yuan cai feng .wei chou shu dao yan liang bian .hu jian shi lai yi xu nong .
tai yu pei feng chan .fen yin song gui shen .xing yi zhu xi gu .feng nuan zhu dong xun .
qi yu xiao ren yi .hun ran tong hao e .bu ran jun zi ren .he fan ru chao lu .
feng tan nao de shao xin qing .nuan xiao shuang wa jin chu he .han jian bing qu dong bu cheng .
.cheng yi xin guan you shao nian .qiu liang shen jian hao chao tian .
pao bie na sheng zhu .peng qiu zhi si lu .chu feng qing si shu .ba di shi ru wu .
chang zhe bu ke tui .duan zhe bu ke jin .ruo yong ci li tui .qiong tong liang wu men .
.bian jiao liang san zhi .shuang tian long shang er .wang xiang xiang bing li .xiang yue yi shi chui .
.huai you kou wei san .jiang xi sui zai cu .gu li gan ge di .xing ren feng xue tu .
.ting qian bai .zhi jun zeng dui luo xi shi .wo ben dian kuang dan jiu ren .
lei lei si guan li long zhu .mao shi san bai pian hou de .wen xuan liu shi juan zhong wu .
lv yan sui di sheng .feng su yu hua shu .xian zu yan liu fu .ya tou bi yi nu .

译文及注释

译文
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高(gao)兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫(jiao)声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡(wang)就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
家乡(xiang)旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋(xie)子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?

注释
20.“楼前”两句:写士女如云,难以辨识。讵:同“岂”。
[32]陈:说、提起。
①安陆:今湖北省安陆市。浮云楼,即浮云寺楼。
9.名籍:记名入册。
5、杜宇:杜鹃鸟。

赏析

  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧(zhi you),或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时(ci shi),诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜(yu tong)鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

石嗣庄( 隋代 )

收录诗词 (1819)
简 介

石嗣庄 石嗣庄,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

国风·邶风·日月 / 百里淼

"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。


虞美人·赋虞美人草 / 纳喇文超

又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。


初夏 / 钟离芳

一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。


早梅芳·海霞红 / 计听雁

当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 晁丽佳

江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 宗政涵

下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。


绝句·人生无百岁 / 向千儿

船中有病客,左降向江州。"
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.


秋晚悲怀 / 万俟迎天

龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。


生查子·旅夜 / 宗政赛赛

"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"


生查子·年年玉镜台 / 危忆南

亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。