首页 古诗词 诉衷情·琵琶女

诉衷情·琵琶女

清代 / 再生

忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
人生且如此,此外吾不知。"


诉衷情·琵琶女拼音解释:

yi de shuang wen long yue xia .xiao lou qian hou zhuo mi cang .
an tai liang you yi .yu jun lun geng gai .xin liao shi wei liao .ji han po yu wai .
.gao gao li shan shang you gong .zhu lou zi dian san si zhong .chi chi xi chun ri .
ri xie ti niao si .chun jin lao ren xin .mo guai tian bei yin .qing duo jiu bu jin ..
su ni zhu ban guang wei mie .jin ri guan shou bie ci ren .kai fu zhi tang jiang jun zhai .
.jia ling yi shang kong chuang ke .yi ye jia ling jiang shui sheng .
yu qi ming ri dong lin zui .bian zuo teng teng yi su fu ..
guan xian ju shi ke cao lang .rong chuan jin zhang hua lian e .cai dong ling pao yan chen xing .
.jun yan gui mao bu qing lei .jun ju xiong hua bu ku bei .
ji yan bang yu jia .suo shen zai qi chu .hao mo bu zao bian .zi man xin nan tu .
bai shou wai yuan shao .hong chen qian shi fei .huai zai zi zhi sou .qian zai xin xiang yi ..
tong sui cui he zai .tong nian du you wu .ying wu cang bi chu .zhi you qie huan yu ..
.jun dan wu ye ti .wo chuan le fu jie gu ti .liang ren zai yu qi zai gui .
.jian jun xin zeng lv jun shi .yi de tong nian xing le shi .zheng ru xing yuan qi ma shou .
huang shao xin liu chu cheng qiang .xian nian jiao ye ti shi yong .men qu teng zhi yin jiu chang .
.han lin jiang zuo ri .yuan wai jian nan shi .bu de gao guan zhi .reng feng ku luan li .
ren sheng qie ru ci .ci wai wu bu zhi ..

译文及注释

译文
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
健壮的中男(nan)还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长(chang)的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到(dao)家后发现家人(ren)早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼(lang)呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽(kuan)慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
其五
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。

注释
(2)这句是奏疏的事由。
利其然:认为这样是有利可图的。利,认为······有利可图。
“昔太祖”五句:公元956年,宋太祖赵匡胤为后周大将,与南唐中主李璟的部将皇甫晖、姚凤会战于滁州清流山下,南唐部队败于滁州城。随后赵匡胤亲手刺伤皇甫晖,生擒皇甫晖、姚凤,夺下滁州城。《资治通鉴》后周纪三:“······太祖皇帝引兵出后,晖等大惊,走入滁州,欲断桥自守。太祖皇帝跃马兵麾涉水,直抵城下。······一手剑击晖中脑,生擒之,井擒姚凤,遂克滁州。”周,指五代时后周。李景,即李璟,南唐的中主。清流山,在今滁州城西南。
365、西皇:帝少嗥。
7 挐舟:划船、撑船。司马彪云:“挐,桡也,音饶。”船桨,用作动词,用桨划船。
黄叶:用以自喻。仍:仍旧,依然。

赏析

  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说(shuo)明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京(du jing)水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说(ni shuo)新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
  其一, 一章“微君(wei jun)之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自(ji zi)身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生(pian sheng)机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

再生( 清代 )

收录诗词 (5162)
简 介

再生 再生,长洲人,姚氏女,原名妫,字灵修。有《再生遗稿》。

上元夫人 / 谷忆雪

疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 钟离淑萍

舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。


清平乐·夜发香港 / 毛己未

檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,


虞美人·宜州见梅作 / 公冶爱玲

地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。


守岁 / 第五乙卯

唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。


无题·八岁偷照镜 / 书翠阳

"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,


辽东行 / 姓夏柳

"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。


美女篇 / 张廖鸟

聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。


赠傅都曹别 / 谷梁建伟

静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,


读山海经十三首·其四 / 错微微

灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。