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浪淘沙·杨花

魏晋 / 陈晋锡

地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)


浪淘沙·杨花拼音解释:

di yi chu zhan rui xia rong .xiu mao jin ling wu shun feng .
xian qi gao tai shi .wei tiao jun ta zhuan .hu sheng lin she shu .tou shang hou chi chuan .
huai mo liu ting he xian shi .nian nian hui shou xiang chun feng ..
shi er fu xia rui zhu ge .rou tiao nen rui qing wVsai .yi di yi ang he you kai .
deng lin ji feng sao .yi ji jiu fu en . ..li e .
.feng ji yun qing he bei han .dong tian shui dao que gui nan .
yan xun yan luo mo .zhang ran mian zhu yu ..liu wu zhou shi zuo .
.wen ba cheng zhong jiang .lai an ding shang chan .ye deng ming shi shi .qing qing chu yan quan .
mao chi mao chi .wu ewwo ling .ru shi ru bao .mo wo hao sheng .
xing chao ban ye yan chen qi .xiao dian yu jie yi jing shen .
zhi kong ti chuan bai ri lun .hua luo xuan zong hui shu dao .yu shou gong bu su jiang jin .
qi qin qu yao yao .xi yan sheng mo mo .ci jing shui fu zhi .du huai xie kang le ..
.nan huang bu ze li .zhi wo jiao zhi fu .lian mian san si nian .zhi wo jiao zhi ru .
.xi bian shan yi se .shui yong zhu qian gan .niao chu cui wei shi .ren ju ku shu han .
niu tou .jie shu li ye .dao jie de zhi .yi shi xie .yi shang jian .cong yuan ..

译文及注释

译文
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人(ren)(ren)(ren)家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
相思的幽怨会转(zhuan)移遗忘。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐(zuo)在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳(yao)无踪迹。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
金陵风光(guang)美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

注释
⑥箬(ruò)笠:竹叶或竹蔑做的斗笠。
(26)寂漠:即“寂寞”。
⑸鲸鲵,大鱼之恶者,以喻盗贼。
⑺以:用。
⑼吴起:战国时鲁国名将。他曾为了追求功名,母亲死了,却不回家料理丧事。他的老师曾申(曾参的儿子)知道这件事,就和他断绝来往。
⑤三五:十五日。此处指元宵节。
1、劚:用砍刀、斧等工具砍削。
⑦石棱――石头的边角。

赏析

  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人(ren),善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间(shi jian)的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇(zi xie),是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  这是一篇典型的战争诗。诗人(shi ren)以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然(dang ran)重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生(yi sheng)交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同(tong),而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

陈晋锡( 魏晋 )

收录诗词 (4871)
简 介

陈晋锡 陈晋锡,明州(今浙江宁波)人。高宗绍兴十二年(一一四二)进士(《干道四明图经》卷一二)。

酷吏列传序 / 周玉如

青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"


临江仙·登凌歊台感怀 / 卢僎

今日始知天有意,还教雪得一生心。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
自去自来人不知,归时常对空山月。"
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。


送崔全被放归都觐省 / 赵作舟

"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"


清平调·名花倾国两相欢 / 钟蒨

衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"


门有车马客行 / 蔡挺

本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"


垂钓 / 李惺

散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"


谒金门·双喜鹊 / 琴操

闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式


鲁恭治中牟 / 王羽

"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
藉糟枕麹浮酒池, ——丘丹
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"


定风波·重阳 / 吕卣

天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗


菩萨蛮·回文 / 郑余庆

岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"