国风·周南·汉广
"天然与我一灵通，还与人间事不同。
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。"
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
"否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动，
国风·周南·汉广拼音解释:
.tian ran yu wo yi ling tong .huan yu ren jian shi bu tong .
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong ye quan kai .
he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..
ju tou he chu wang lai zong .wan ren qian shan niao fei yuan ..
luo mao tai qian feng yu zu .bu zhi he chu zui jin bei ..
yi nian yi du chang ru ci .yuan jian wen weng bai du lai ..
ji shang huo zhai xuan zhong men .huan jie bao zhu mi chang ban .bu zhi ping jiao wang .
yi shi jin chao guo wu hu .yin qin wei wo bao kuang fu .
jiu yi shen cui zhuan wei e .xian gu han xiao bu zhi chu .qing tong ye ke qiao yue ou .
.fou ji fang sheng she ji cai .wei tan di dao bi ti mei .gao yin qian shou jing guai dong .
译文及注释
译文
白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍，用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊(a)，哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢？戎王子花远来万里，何年何月告别月支故土？异国绝域的珍贵花儿，如今在你的清水池塘四周滋生开放。
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
西园夜里宴饮，乐工们吹奏起胡(hu)笳。缤纷高(gao)挂的华灯遮掩了月色，飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残，游子却渐生霜发，重来旧地事事感(gan)慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺，时而看见栖树归鸦。见此情景，我油然而生归隐之心，神思已暗自随着流水奔到天涯。
在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘(gu)鸟寒冷，一起应和(he)着悲哀地鸣(ming)叫。后来(他)游历(li)到楚国，在旅店独(du)自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。
可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
羡慕隐士已有所托，
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
注释
(22)不吊：不善。
⑸香魂吊书客：指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客：诗人自指。
⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
4.素：白色的。
（39）梨园弟子：指玄宗当年训练的乐工舞女。梨园：据《新唐书·礼乐志》：唐玄宗时宫中教习音乐的机构，曾选"坐部伎"三百人教练歌舞，随时应诏表演，号称“皇帝梨园弟子”。
91.而能拘是达：益、启的传说较多，闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说：“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死，益立，启谋夺益位而事觉，卒为益所拘，故曰‘启代益作后，卒然离蠥’。启卒脱拘而出，攻益而夺之天下，故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达，逃脱。
赏析
《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云：“何仲德：为熔意体。敖英曰：日暮途穷之客，闻此诗不无怆然。”此“意”，即为送别之情，感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势，次句(ci ju)妙笔轻点，第三句转笔再蓄，末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入，巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象，曲笔道尽衷肠，实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰：“水声无改岁月难留，望宫阙而感慨者几人矣。人生过客，别离岂足多怅？”此说固然洒脱，但面对别离，心生愁意终是人之常情，故而前人有“别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊”（江淹《别赋》）之说。而这首内涵深广、情韵悠扬(you yang)的作品，正是得益于其别具新意的艺术魅力，才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
其六
这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙(jing miao)，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
2、对仗精美：本诗虽是七言歌行体，但其中有不少的句子运用律句的特色，声韵上讲究平仄相对，对仗也工整巧妙。如：“羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”等等，都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子(lie zi)》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳(ke liu)的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之(wu zhi)柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
其六
这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙(jing miao)，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
2、对仗精美：本诗虽是七言歌行体，但其中有不少的句子运用律句的特色，声韵上讲究平仄相对，对仗也工整巧妙。如：“羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”等等，都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子(lie zi)》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳(ke liu)的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之(wu zhi)柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
创作背景
唐文宗大和七年（834年），李商隐应试不中，投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年，崔戎调任兖州观察使，没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情，还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。
仲子陵( 明代 )
收录诗词 (6496) 首
简 介
仲子陵 仲子陵，着名儒学家文学家，擅长做赋，代表诗作《秦镜》。仲子陵活跃于中唐大历、贞元年间。幼年读书峨眉山神水阁，勤学励志，精研《礼记》等着作。仲子陵是当时巴蜀少有的儒学家兼文学家， 在学术及文学方面都有比较突出的成就。特别是对赋的创作， 在中唐的赋家中其创作数量可观， 对中晚唐律赋创作亦具有重要影响。他的赋作语言平易， 启晚唐律赋散化倾向的先声，而且律赋创作题材在前代的基础上有所突破和创新。仲子陵也是有唐一代着名的礼学家。
忆秦娥·用太白韵
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
蝶恋花·欲减罗衣寒未去
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
"为儒老双鬓，勤苦竟何如。四海方磨剑，空山自读书。
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。"
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
送朱大入秦
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
"此中何必羡青城，玉树云栖不记名。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
无题·重帏深下莫愁堂
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
送王司直
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
醉太平·泥金小简
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
"夫差昏暗霸图倾，千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊，
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
杂说一·龙说
仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
野花寒更发，山月暝还来。何事池中水，东流独不回。"
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
集贤宾·小楼深巷狂游遍
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
江南春
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟，吟觉江云发早雷。
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
"病起见闲云，空中聚又分。滞留堪笑我，舒卷不如君。
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
绝句二首·其一
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
羸马与羸童，微吟冒北风。店孤僧共歇，日落思无穷。
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
黑壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与故人期。"
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。