忆秦娥·箫声咽
入洞几时路，耕田何代人。自惭非避俗，不敢问迷津。"
"可怜烟刺是青螺，如到双林误礼多。
"不系与舟闲，悠悠吴楚间。羞将新白发，却到旧青山。
"灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
自怨愁容长照镜，悔教征戍觅封侯。"
今歌此井示吴人，断绠沉瓶自兹始。"
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者，
他日亲朋应大笑，始知书剑是无端。"
静酬嘉唱对幽景，苍鹤羸栖古木柯。"
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓，藤箧开稀恐有云。
"胜游虽隔年，魂梦亦依然。瀑水喧秋思，孤灯动夜船。
忆秦娥·箫声咽拼音解释:
ru dong ji shi lu .geng tian he dai ren .zi can fei bi su .bu gan wen mi jin ..
.ke lian yan ci shi qing luo .ru dao shuang lin wu li duo .
.bu xi yu zhou xian .you you wu chu jian .xiu jiang xin bai fa .que dao jiu qing shan .
.ba an qing lai song bie pin .xiang wei xiang yi bu sheng chun .
zi yuan chou rong chang zhao jing .hui jiao zheng shu mi feng hou ..
jin ge ci jing shi wu ren .duan geng chen ping zi zi shi ..
you chu gao bei shu bu ting .ze you zi pi zhua ji jin li zhi shi zhe .
ta ri qin peng ying da xiao .shi zhi shu jian shi wu duan ..
jing chou jia chang dui you jing .cang he lei qi gu mu ke ..
dong zhong xian hua yin zhi wen .shi chuang wo ku hun wu xian .teng qie kai xi kong you yun .
.sheng you sui ge nian .hun meng yi yi ran .pu shui xuan qiu si .gu deng dong ye chuan .
译文及注释
译文
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
容忍司马之位我日增悲愤。
京都地区优待农民少(shao)征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
窄长的松叶虽经过几度风霜，但(dan)春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉(fen)红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
《摘得新》皇甫松 花，每一枝，每一叶，总是春。 欣赏管弦，品尝美酒，最是可心。
那是羞红的芍药
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味(wei)地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作(zuo)，又因为死者子孙的一再请托，如(ru)果直书死者的恶行，就(jiu)人情上过不去，这样铭文就开始出现(xian)不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里(li)巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
花开不败，月亮也会升起，我们的心思也会永远一样。这个时候，多希望我是杨柳的枝叶，这样就可以一直和春风相伴随了。
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
注释
（2）閟（bì）：闭塞。
⑶江色鲜明：江上的颜色很明亮。海气：海上吹来的风。
5.别：离别。
18.振：通“震”，震慑。
73.案节：马走得缓慢而有节奏。此言马未急行。未舒：指马足尚未尽情奔驰。
伤：悲哀。
赏析
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理(suo li)解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
唐高宗显庆（656-661）年间，契丹等贵族集团，多次掳掠侵扰边境，东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
一位初登歌场的少女，一鸣惊人，赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍，成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好，自然不懂得，这失去自由的乐妓生涯，对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为，一扇富丽繁华的生活之门，已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日，登上“龙沙”山（南昌城北）观浪，或是明月初上的夜晚，与幕僚们游宴“东湖”的生活，该有无限(wu xian)乐趣。最令诗人惊叹的，还是张好好那日愈变化的风韵：“玉质随月满，艳态逐春舒。绛唇渐轻巧，云步转虚徐”——不知不觉中，这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时，自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春，宣城的谢朓楼，或城东的“句溪”，就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白，这种“身外（功业、名声）任尘土，樽前极欢娱”的“欢娱”，对于一位歌妓来说，终竟只是昙花一现，并不能长久。但他当时怎么也没预料，那悲惨命运之神的叩门，对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔，也正是为了在后文造成巨大的逆转，以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
【其六】
唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”（李白《金陵城西楼月下吟》），吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城（今南京）西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境，追忆前贤，这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到，由于他的叹赏，谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵；第二章除“维女荆楚”一句不用韵，其余句句用韵，“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵；第三(di san)章句句用韵，“辟”“绩”“辟”“适（谪）”“解（懈）”是锡支通韵；第四章句句用韵，前后换韵，“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵，“国”“福”叶职部韵；第五章句句用韵，前后换韵，“翼”“极”叶职部韵，“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵；最后(zui hou)一章句句用韵，“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我(qiu wo)于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡(xiang ru)以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“同来何事不同归？”接以“同来何事不同归”一问，问得十分无理，实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的，极“无理”之辞，正是极“有情”之语。
然而，尽管用于驴的笔墨甚少，但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的，所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明，也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及，这样，驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面，这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语，由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写，而是作为老虎心目(xin mu)中的主观反映，这就很富讽刺意味，不仅明写了驴的外在形体，而且暗示了它的内在无能。“不胜怒，蹄之”五字，通过对驴的心理和行动的极其简略的交代，就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候，作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当；那么，在虎“慭慭然，莫相知”的时候，作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举，不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢？人们都把驴作为愚蠢的代名词，看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
唐高宗显庆（656-661）年间，契丹等贵族集团，多次掳掠侵扰边境，东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
一位初登歌场的少女，一鸣惊人，赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍，成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好，自然不懂得，这失去自由的乐妓生涯，对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为，一扇富丽繁华的生活之门，已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日，登上“龙沙”山（南昌城北）观浪，或是明月初上的夜晚，与幕僚们游宴“东湖”的生活，该有无限(wu xian)乐趣。最令诗人惊叹的，还是张好好那日愈变化的风韵：“玉质随月满，艳态逐春舒。绛唇渐轻巧，云步转虚徐”——不知不觉中，这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时，自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春，宣城的谢朓楼，或城东的“句溪”，就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白，这种“身外（功业、名声）任尘土，樽前极欢娱”的“欢娱”，对于一位歌妓来说，终竟只是昙花一现，并不能长久。但他当时怎么也没预料，那悲惨命运之神的叩门，对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔，也正是为了在后文造成巨大的逆转，以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
【其六】
唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”（李白《金陵城西楼月下吟》），吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城（今南京）西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境，追忆前贤，这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到，由于他的叹赏，谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵；第二章除“维女荆楚”一句不用韵，其余句句用韵，“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵；第三(di san)章句句用韵，“辟”“绩”“辟”“适（谪）”“解（懈）”是锡支通韵；第四章句句用韵，前后换韵，“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵，“国”“福”叶职部韵；第五章句句用韵，前后换韵，“翼”“极”叶职部韵，“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵；最后(zui hou)一章句句用韵，“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我(qiu wo)于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡(xiang ru)以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“同来何事不同归？”接以“同来何事不同归”一问，问得十分无理，实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的，极“无理”之辞，正是极“有情”之语。
然而，尽管用于驴的笔墨甚少，但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的，所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明，也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及，这样，驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面，这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语，由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写，而是作为老虎心目(xin mu)中的主观反映，这就很富讽刺意味，不仅明写了驴的外在形体，而且暗示了它的内在无能。“不胜怒，蹄之”五字，通过对驴的心理和行动的极其简略的交代，就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候，作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当；那么，在虎“慭慭然，莫相知”的时候，作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举，不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢？人们都把驴作为愚蠢的代名词，看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
创作背景
唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱，他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山，都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生？唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”，由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐，宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”，明确了诗歌创作目的。
李耳( 近现代 )
收录诗词 (7723) 首
简 介
李耳 老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族， 楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
过垂虹
"缀雪枝条似有情，凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早，
瘴路穷巴徼，蛮川过峤城。地偏风自杂，天漏月稀明。
"翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。寇馀无故物，时薄少深交。
平林天与一般花。横空络绎云遗屑，扑浪翩联蝶寄槎。
犹怜未卜佳城处，更劚要离冢畔云。"
或将破仇敌，百炮资苦战。或用镜功名，万古如会面。
只缘存想归兰室，不向春风看夜花。"
碨礧还无极，伶俜又莫持。坚应敌骏骨，文定写bm皮。
念奴娇·断虹霁雨
莫道无心便无事，也曾愁杀楚襄王。"
"江边日晚潮烟上，树里鸦鸦桔槔响。
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂，水忆池阳渌满心。
"石勒童年有战机，洛阳长啸倚门时。
"遥夜独不卧，寂寥庭户中。河明五陵上，月满九门东。
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。
漂荡秦吴十馀载，因循犹恨识师迟。"
白日无情空往来。霄汉何年征赋客，烟花随处作愁媒。
长相思·山驿
愿作山头似人石，丈夫衣上泪痕深。
日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。"
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底，勐过西陵只有头。
旧化堪治疾，馀恩可疗饥。隔花攀去棹，穿柳挽行衣。
樵径花黏屦，渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄，势想朔方偏。
一种为祥君看取，半禳灾沴半年丰。"
自古边功何不立，汉家中外自相疑。"
野禽鸣聒耳，庭草绿侵阶。幸自同樗栎，何妨惬所怀。"
寒食野望吟
思量此理何人会，蒙邑先生最有才。"
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
心醉岂因酒，愁多徒见萱。征徒忽告归，执袂殷勤论。
"秋河耿耿夜沈沈，往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代，
掉臂只将诗酒敌，不劳金鼓助横行。
聚向山前更谁测，深沉见底是澄漪。"
苍藓槎根匝，碧烟水面生。玩奇心自乐，暑月听蝉声。"
"此生迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
南园十三首·其五
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO，邻村送客fsfp.
自忆东吴榜舟日，蓼花沟水半篙强。"
苟蜡礼之云责，触天怒而谁丁，奈何欺荒庭？凌坏砌，
真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。"
挈过太湖风，抱宿支硎雪。如斯未星纪，悉得分毫末。
"不是流莺独占春，林间彩翠四时新。
羞向交亲说受知。层构尚无容足地，尺波宁有跃鳞时。
桓桓其珪，衮衮其服。入作三孤，国人是福。"
七夕曝衣篇
"关山迢递古交州，岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女，
却闲思洞穴，终老旷桑麻。别访栖禅侣，相期语劫沙。"
"野店暮来山畔逢，寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠，
"乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少，
"遥知无事日，静对五峰秋。鸟隔寒烟语，泉和夕照流。
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
出谷空嗟晚，衔杯尚愧先。晚来辞逆旅，雪涕野槐天。"
"百里能将济勐宽，飞蝗不到邑人安。
七律·有所思
口诵太古沧浪词。词云太古万万古，民性甚野无风期。
"寂寂箕山春复秋，更无人到此溪头。
床前垂文竿，巢边登轻舟。虽无东皋田，还生鱼乎忧。"
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法，收和范蠡养鱼经。
故园花自发，新冢月初明。寂寞重泉里，岂知春物荣。"
从今汤剂如相续，不用金山焙上茶。"
大河冰彻塞，高岳雪连空。独夜悬归思，迢迢永漏中。"
别家鬓未生，到城鬓似发。朝朝临川望，灞水不入越。
长干行·其一
谁使寒鸦意绪娇，云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞，应索阳乌次第饶。
"狂戎侵内地，左辖去萧关。走马冲边雪，鸣鞞动塞山。
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔，拾蕙汀边独倚桡。
"蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架，
白发如丝心似灰。"
"豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。
轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。"
又疑广袤次，零落潜惊奔。不然遭霹雳，强半沈无垠。
赠苏绾书记
似说玉皇亲谪堕，至今犹着水霜袍。"
跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔，纷纷助劲敌。
荒柳卧波浑似困，宿云遮坞未全痴。
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大，迹为依刘事分偏。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动，城掩鼙收落日昏。
"华阳道士南游归，手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我，
西风吹急景，美人照金井。不见面上花，却恨井中影。
谁知汉武无仙骨，满灶黄金成白烟。（见张为《主客图》）"
贞女峡
蟾魄几应临蕙帐，渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿，
"内阁劳雠校，东邦忽纵游。才偏精二雅，分合遇诸侯。
"原头日落雪边云，犹放韩卢逐兔群。
侯家竟换梁天子，王整徒劳作外兵。
"当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水，花满青山静掩门。
又恐愁烟兮推白鸟。"
欲算棋图却望云。海气平生当洞见，瀑冰初坼隔山闻。