扶风歌
"小苑宜春望，宫池柳色轻。低昂含晓景，萦转带新晴。
"世间只有情难说，今夜应无不醉人。
"百张云样乱花开，七字文头艳锦回。浮碧空从天上得，
循环伐木咏，缅邈招隐情。惭兹拥肿才，爱彼潺湲清。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁，夕风高送远城砧。
八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起，城绕青山龙暖水。
行客思乡远，愁人赖酒昏。檀郎好联句，共滞谢家门。"
好风若借低枝便，莫遣青丝扫路尘。"
桂壁朱门新邸第，汉家恩泽问酂侯。"
扶风歌拼音解释:
.xiao yuan yi chun wang .gong chi liu se qing .di ang han xiao jing .ying zhuan dai xin qing .
.shi jian zhi you qing nan shuo .jin ye ying wu bu zui ren .
.bai zhang yun yang luan hua kai .qi zi wen tou yan jin hui .fu bi kong cong tian shang de .
xun huan fa mu yong .mian miao zhao yin qing .can zi yong zhong cai .ai bi chan yuan qing .
shu qu qing xi rao si shen .han qi ji cui yao sai yan .xi feng gao song yuan cheng zhen .
ba he zhu da hai .zhong you leng ga chuan .fo fa fu guo wang .ping deng wu po pian .
mei ge bai yu fu rong kai .chao yuan ge xiang shan shang qi .cheng rao qing shan long nuan shui .
xing ke si xiang yuan .chou ren lai jiu hun .tan lang hao lian ju .gong zhi xie jia men ..
hao feng ruo jie di zhi bian .mo qian qing si sao lu chen ..
gui bi zhu men xin di di .han jia en ze wen zan hou ..
译文及注释
译文
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧(xuan)嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
君臣相顾，泪湿衣衫，东(dong)望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
人生短促，转眼生离死别。更应该轰(hong)轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投(tou)降卖国，则必受人唾骂，以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下，如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量、反躬自省。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
阳光(guang)照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水，不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里，也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
红花连紫蒂，萍实抛掷多。
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动(dong)枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
黄昏时登楼而望，只见杏花在微寒中开放，一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来，两行大雁北飞，远处传来断断续续的号角声。
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
注释
10.群下：部下。
[2]穹谷：深谷。嵁（kān刊）岩：峭壁。渊池：深地。
⑤龙骧：人名，指益州刺史王浚。太康元年，他率领军队东下，直取吴国的都城，接受了吴军的投降。官至大将军。三蜀：指蜀郡、广汉、犍为三郡，皆在今四川境内。
⑸孙寿愁眉：《后汉书·梁冀传》：“妻孙寿，色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”
（86）卢遵：柳宗元舅父之子。
赏析
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文(hu wen)”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
然而，事实是不可能的，“他生未卜此生休”。故以下紧接说：“唯人归泉下，万古知已矣！”这并不全然是理智上的判断，其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样，无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”，诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子，由于忧伤过度而形容枯槁，有类于“鬼”，连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚，对镜发楞，而喁喁独语的情态。
第三句是前两句的拓展，“齐唱(qi chang)宪王春乐府”作为全诗的中心，终于写到了歌唱，主要表现男女声齐(sheng qi)唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就(cheng jiu)又很高的人物的乐府，自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱，不仅声音宏大，而且刚柔相济，雄浑中有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示，没有正面去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
首四句写高山大海也会变化，人不论多么长寿，也会死。在亘古以来的时空中，一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时，怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主，只好买丝绣成平原君的像，洒酒祭奠他。最后四句言人生易老，既然不遇明主，索性及时行乐吧。一个普通的意思，在李贺的笔下，竟有这么多奇思妙想。
2、对仗精美：本诗虽是七言歌行体，但其中有不少的句子运用律句的特色，声韵上讲究平仄相对，对仗也工整巧妙。如：“羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”等等，都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
诗一开头，便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平：“岁晚身何托？灯前客未空。”明亮的油灯前，客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职，生活有了着落，所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了，依然像无根的浮萍，随风飘荡，无所依托。除夕之夜，本应合家团聚，可妻子儿女却在远方，难以相见；一年终了，诗人托身何处仍无结果，心中感到抑郁不平。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚(de hou)利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
诗人不因为诗是和作而勉强从事，而如他的其他诗一样，以全力出之，磨淬剪裁，均臻妙境。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文(hu wen)”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
然而，事实是不可能的，“他生未卜此生休”。故以下紧接说：“唯人归泉下，万古知已矣！”这并不全然是理智上的判断，其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样，无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”，诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子，由于忧伤过度而形容枯槁，有类于“鬼”，连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚，对镜发楞，而喁喁独语的情态。
第三句是前两句的拓展，“齐唱(qi chang)宪王春乐府”作为全诗的中心，终于写到了歌唱，主要表现男女声齐(sheng qi)唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就(cheng jiu)又很高的人物的乐府，自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱，不仅声音宏大，而且刚柔相济，雄浑中有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示，没有正面去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
首四句写高山大海也会变化，人不论多么长寿，也会死。在亘古以来的时空中，一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时，怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主，只好买丝绣成平原君的像，洒酒祭奠他。最后四句言人生易老，既然不遇明主，索性及时行乐吧。一个普通的意思，在李贺的笔下，竟有这么多奇思妙想。
2、对仗精美：本诗虽是七言歌行体，但其中有不少的句子运用律句的特色，声韵上讲究平仄相对，对仗也工整巧妙。如：“羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”等等，都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
诗一开头，便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平：“岁晚身何托？灯前客未空。”明亮的油灯前，客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职，生活有了着落，所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了，依然像无根的浮萍，随风飘荡，无所依托。除夕之夜，本应合家团聚，可妻子儿女却在远方，难以相见；一年终了，诗人托身何处仍无结果，心中感到抑郁不平。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚(de hou)利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
诗人不因为诗是和作而勉强从事，而如他的其他诗一样，以全力出之，磨淬剪裁，均臻妙境。
创作背景
张籍原籍吴郡，他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首诗。
顾璘( 唐代 )
收录诗词 (3359) 首
简 介
顾璘 顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗着称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。着有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
卖残牡丹
万井金花肃，千林玉露浓。不唯楼上思，飞盖亦陪从。"
拙昧难容世，贫寒别有情。烦君琼玖赠，幽懒百无成。"
欲别临岐无限泪，故园花发寄君攀。"
如登昆阆时，口诵灵真词。孙简下威凤，系霜琼玉枝。"
俗富行应乐，官雄禄岂微。魏舒终有泪，还识宁家衣。"
若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。"
"畴昔十年兄，相逢五校营。今宵举杯酒，陇月见军城。
鱼水千年运，箫韶九奏音。代天惊度日，掷地喜开襟。
蝶恋花·百种相思千种恨
废业固相受，避嫌诚自私。徇吾刺促心，婉尔康庄姿。
蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。
飞龙老马曾教舞，闻着音声总举头。"
绮城容弊宅，散职寄灵台。自此留君醉，相欢得几回。"
既为随阳雁，勿学西流水。尝闻生别离，悲莫悲于此。
"不到山阴十二春，镜中相见白头新。
铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞，烟尘飞至今。"
"门前水流咽，城下乱山多。非是还家路，宁知枉骑过。
戏题牡丹
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
无主青山何所直，卖供官税不如灰。"
兰芰通荒井，牛羊出古城。茂陵秋最冷，谁念一书生。"
"太傅怜群从，门人亦贱回。入官先爱子，赐酒许同杯。
"桃源在在阻风尘，世事悠悠又遇春。
晚回长乐殿，新出夜明祠。行乐西园暮，春风动柳丝。"
关山战死知何极。风飘雨洒水自流，此中有冤消不得。
"野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。
蓝田溪与渔者宿
今日送君魂断处，寒云寥落数株梅。"
"系舟仙宅下，清磬落春风。雨数芝田长，云开石路重。
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势，远移山石作泉声。
天归京兆日，叶下洞庭时。湘水秋风至，凄凉吹素旗。
古碑在云巅，备载置寺由。魏家移下来，后人始增修。
谁同西府僚，几谢南平客。摧残松桂老，萧散烟云夕。
"碧草缦如线，去来双飞燕。长门未有春，先入班姬殿。
谁言配君子，以奉百年身。有义即夫婿，无义还他人。
郑伯克段于鄢
"壮龄非济物，柔翰误为儒。及此斋心暇，翛然与道俱。
"富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。
影摇宸翰发，波净列星悬。既济仍怀友，流谦欲进贤。
"除书亦下属微班，唤作官曹便不闲。检案事多关市井，
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
吉祥能止止，委顺则生生。视履苟无咎，天祐期永贞。
泥积辙更深，木冰花不发。郑君间世贤，忠孝乃双全。
廛闬高低尽，山河表里穷。峰峦从地碧，宫观倚天红。
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
淮海春多雨，蒹葭夜有雷。遥知拜庆后，梅尉称仙才。"
金河戍客肠应断，更在秋风百尺台。"
"移居既同里，多幸陪君子。弘雅重当朝，弓旌早见招。
假手诚知拙，斋心匪暂宁。每惭公府粟，却忆故山苓。
空闺灭烛后，罗幌独眠时。泪尽肠欲断，心知人不知。
放鹤登云壁，浇花绕石坛。兴还江海上，迹在是非端。
眼前争胜难为休，足踏平地看始愁。"
自从东野先生死，侧近云山得散行。
题平阳郡汾桥边柳树
山水路悠悠，逢滩即殢留。西江风未便，何日到荆州。
哀挽渭川曲，空歌汾水阳。夜泉愁更咽，秋日惨无光。
重烧熨斗帖两头，与郎裁作迎寒裘。"
亭吏趋寒雾，山城敛曙光。无辞折腰久，仲德在鸳行。"
云闲虚我心，水清澹吾味。云水俱无心，斯可长伉俪。"
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新，一双长箭系红巾。
灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁，长向暗中梳白发。
阳和本是烟霄曲，须向花间次第闻。
花影
"清晨策羸车，嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲，日与情爱暌。
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
捐扇破谁执，素纨轻欲裁。非时妒桃李，自是舞阳台。"
"燕代官初罢，江湖路便分。九迁从命薄，四十幸人闻。
"萋萋麦陇杏花风，好是行春野望中。
戎装躞蹀纷出祖，金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠，
鸿雁新从北地来，闻声一半却飞回。
更到无花最深处，玉楼金殿影参差。
赠虞部员外郎谭公昉致仕
春阴怜弱蔓，夏日同短晷。回落报荣衰，交关斗红紫。
"莫问华簪发已斑，归心满目是青山。
有兴时添酒，无聊懒整冠。近来乡国梦，夜夜到长安。"
"红衣落尽暗香残，叶上秋光白露寒。
欢游难再得，衰老是前期。林静莺啼远，春深日过迟。
沙门何处人，携手俱灭迹。深入不动境，乃知真圆寂。
"山川不记何年别，城郭应非昔所经。
闻说东堂今有待，飞鸣何处及春风。"
咏笼莺
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。壶中无窄处，愿得一容身。"
铅华新旧共冥寞，日暮愁鸱飞野田。"
住处去山近，傍园麋鹿行。野桑穿井长，荒竹过墙生。
"闲人州县厌，贱士友朋讥。朔雪逢初下，秦关独暮归。
城郭悲歌旧，池塘丽句新。年年车马客，钟鼓乐他人。"
数年鄱阳掾，抱责栖微躬。首阳及汨罗，无乃褊其衷。
"满院冰姿粉箨残，一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火，
"边城路，今人犁田昔人墓。岸上沙，昔日江水今人家。