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采薇

近现代 / 太虚

怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
维持薝卜花,却与前心行。"
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。


采薇拼音解释:

huang huang san lv hun .you you yi qian gu .qi dong er xiong bai .huan han kai tang gu .
wu tong jie yin zai chao yang .zhuo yu ruo shui ming gao xiang ..
jia shi mo qi xing wang hen .you le jin feng si hai qing ..
.xian qin dong ji shu .bi ju fu he ru .ci qu guan shan yuan .xiang si xiao yu shu .
wei chi zhan bo hua .que yu qian xin xing ..
san geng pu shang ba ge xie .shan ying chen chen shui bu liu ..
que xiang zui you ru meng jian .zhi yi yuan ben bu zeng lai ..
.hua biao qian nian yi he gui .dan sha wei ding xue wei yi .
yun li tian feng san pei sheng .xiang ci gao yin shui de yi .ou lai xian ke du duo qing .
bai fu fa gu jin bi xin .yin hua qing xiao mo yun fa .gao chu qi luo xiang geng qie .
qu shui gong qing yan .xiang chen jin man jie .wu xin xiu xi shi .du bu dao chan zhai .
.yi ri bu jian ru san yue .yi yue xiang si ru qi nian .si ge shan he qian li di .
liu cai lian zhu jian .teng hui zhao qi shu .tong long chen jing li .ming mie xiao guang chu .
fen ming ci shi wu ren jian .bai shou xiang kan wei ken xiu ..
.yu qi chang han wu .feng ting luo qiu guo .chuang jian you xian sou .jin ri kan shu zuo .

译文及注释

译文
通往云台的(de)栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降(jiang)又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟(zhou)漂游还要走一日路程。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消(xiao)逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜(ye)的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
攀下树枝来采摘樱(ying)桃(tao),带着花去移栽牡丹。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。

注释
113、屈:委屈。
⒅崛峍(lù):高峻陡峭。
90旦旦:天天。
6.羽化:指成仙而去。黄山有炼丹峰,高八百七十初,相传浮丘公炼丹于峰顶,经八甲子,丹始成。
之:的。
21.椒:一种科香木。
①一向:一晌,片刻,一会儿。年光:时光。有限身:有限的生命。

赏析

  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干(di gan)坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条(mu tiao),交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得(bu de)不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的(zai de)这种嘲笑的态度。

创作背景

  但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》,而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句,《全唐诗》等均作“湘江好烟月,门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江,故此诗是否杜牧所作,尚有疑问,学术界较支持作者为杜牧的说法。

  

太虚( 近现代 )

收录诗词 (5161)
简 介

太虚 (?—80)果州西充(今四川西充)人。幼好道。18岁时父母双亡,遂弃资产,入南岷山修道。宪宗元和四年(809)卒,时以为解化成仙。《历世真仙体道通鉴》卷四二有传。《古今图书集成·职方典·顺庆府部》存其诗5首,《全唐诗外编》据之收入。

柏林寺南望 / 裴贽

鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
"激水自山椒,析波分浅濑。回环疑古篆,诘曲如萦带。
"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 曹稆孙

江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。


京兆府栽莲 / 魏坤

独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,


喜迁莺·花不尽 / 叶春芳

"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。"
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"


夏日南亭怀辛大 / 江逌

往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,


野人送朱樱 / 张淮

石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 王蕃

早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。
还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 崔行检

池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 刘斌

麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
十年马足行多少,两度天涯地角来。"
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。


失题 / 傅德称

晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
留君到晓无他意,图向君前作少年。"
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
此时欲醉红楼里,正被歌人劝一杯。"