龟虽寿
古寺杉松出，残阳钟磬连。草庵盘石上，归此是因缘。"
"结茅苍岭下，自与喧卑隔。况值雷雨晴，郊原转岑寂。
"逐客指天涯，人间此路赊。地图经大庾，水驿过长沙。
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。欢康昔时乐，讲武旧兵场。
"我乡山川遥，秋晚空景促。天明共云散，日落依鸟宿。
萧索更看江叶下，两乡俱是宦游情。"
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
一夜醒来灯火暗，不应愁事亦成愁。"
"夷女采山蕉，缉纱浸江水。野花满髻妆色新，
岩空水满溪自紫，水态更笼南烛花。"
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。
龟虽寿拼音解释:
gu si shan song chu .can yang zhong qing lian .cao an pan shi shang .gui ci shi yin yuan ..
.jie mao cang ling xia .zi yu xuan bei ge .kuang zhi lei yu qing .jiao yuan zhuan cen ji .
.zhu ke zhi tian ya .ren jian ci lu she .di tu jing da yu .shui yi guo chang sha .
shou li qi yuan wa .geng min de cui dang .huan kang xi shi le .jiang wu jiu bing chang .
.wo xiang shan chuan yao .qiu wan kong jing cu .tian ming gong yun san .ri luo yi niao su .
xiao suo geng kan jiang ye xia .liang xiang ju shi huan you qing ..
yue xie yan fei wo .you zai meng hun li ..
yi ye xing lai deng huo an .bu ying chou shi yi cheng chou ..
.yi nv cai shan jiao .ji sha jin jiang shui .ye hua man ji zhuang se xin .
yan kong shui man xi zi zi .shui tai geng long nan zhu hua ..
.li hong sheng yuan bi yun jing .chu se diao gao qing xiao tian .
译文及注释
译文
离家之仿只靠归(gui)梦排解，关山塞外离忧萦绕心间，
花在凋零，香气在飘散，眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未(wei)醒又满新酒，使我更加慵懒倦困。今年春天的(de)怨恨，比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去，黄莺叫着飞走，我无人可以问讯。只能注目楼前的流(liu)水，望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜，黄昏又要到来。
长长的黑发高(gao)高的云鬓，五光十色艳丽非常。
一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。
转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力(li)尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
注释
其：代词，他们。
向南登上杜陵，北望五陵。
〔23〕奋袖，挥舞衣袖。低昂，高低起伏。顿足，跺脚。
（30）庶：表示期待或可能。
诸稽郢：越国大人。币：礼品。下执事：供役使的人。天王：对吴王夫差的尊称。得罪：指勾践射伤吴王之父阖闾。亲趋玉趾：亲劳大驾。孤：舍弃。繄：就是。边陲：边境。用：因此。老：老臣。顿颡：叩头直至额触地。属：会集。残伐：杀伐。鞭箠：鞭子。寇令：抵御盗寇的命令。箕帚：畚箕、笤帚。晐姓：贡纳诸姓妇子到天子之宫。槃匜：洗手脸的用具。解：同“懈”。辱：谦词。征诸侯：向诸侯征税。搰：掘出。封殖：培植。这是以草木自比。刈：芟草。实：信实。秉：拿，执。度：衡量。
赏析
杜甫(du fu)住在成都时，在《江村》里说“自去自来堂上燕”，从栖居草堂的燕子的自去自来，表现诗人所在的江村长夏环境的幽静，显示了(liao)诗人漂泊后，初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里，同样是燕飞，诗人却说：“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐，百无聊赖中看着燕子的上下翩翩，燕之辞归，好像故意奚落诗人的不能归，所以说它故意飞来绕去。一个“故”字，表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，瞿塘峡在夔府东，临近诗人所在之地，曲江在长安东南，是所思之地。黄生《杜诗说》：“二句分明在此地思彼地耳，却只写景。杜诗至化处，景即情也”，不失为精到语。至如“花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁”的意在言外；“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻；“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”的纯是写景，情也在其中。这种情景交融的例子，八首中处处皆是。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨(yun yu)以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已(shang yi)毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
前两句已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘言。后两句用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的艳丽景色，来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦，写景色的秾艳已极；游人如云，写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句，正好形成鲜明的对照，更反衬出(chen chu)诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔，“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地，观赏花的人多，更是说人已功成名就，人们争趋共仰。因此，此诗的深层意旨是：求贤助国、选拔人才，应在他们地位卑微、功绩未显之际，犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时(zhe shi)若能善于识别、大胆扶持，他们就会迅速成材，担当大用；如果等到他们功成志得、誉满名高，犹如花开锦绣、红映枝头，人们争趋共仰，就不用人去发现和帮助了。
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
最末四句，基于以上厚实的铺垫，诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境，如此致命的气候，诗人简直难于呼吸，他抬头看见北斗，不禁向苍天提出质疑：长此下去，万物怎能蕃长？生灵怎能延续？此时，读者似乎看见诗人在仰天长啸：何当一夕金风起，为我扫除天下热！但是，这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故，自嘲自解，既然不能以静胜热，就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束，诗的意境也渐臻极顶。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨(yun yu)以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已(shang yi)毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
前两句已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘言。后两句用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的艳丽景色，来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦，写景色的秾艳已极；游人如云，写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句，正好形成鲜明的对照，更反衬出(chen chu)诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔，“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地，观赏花的人多，更是说人已功成名就，人们争趋共仰。因此，此诗的深层意旨是：求贤助国、选拔人才，应在他们地位卑微、功绩未显之际，犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时(zhe shi)若能善于识别、大胆扶持，他们就会迅速成材，担当大用；如果等到他们功成志得、誉满名高，犹如花开锦绣、红映枝头，人们争趋共仰，就不用人去发现和帮助了。
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
最末四句，基于以上厚实的铺垫，诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境，如此致命的气候，诗人简直难于呼吸，他抬头看见北斗，不禁向苍天提出质疑：长此下去，万物怎能蕃长？生灵怎能延续？此时，读者似乎看见诗人在仰天长啸：何当一夕金风起，为我扫除天下热！但是，这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故，自嘲自解，既然不能以静胜热，就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束，诗的意境也渐臻极顶。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
创作背景
关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有以下三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“《蒹葭》佚名 古诗，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn ）析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”
陶博吾( 唐代 )
收录诗词 (4527) 首
简 介
陶博吾 陶博吾（1900年--1996年）男，原名陶文，字博吾，别署白湖散人，江西省九江市彭泽县人。中国诗、书、画艺术大家，尤其他的书法，被列入20世纪100年间最杰出的20位中国书法家之一。1926年考入南京美术专科学校，从沈溪桥、梁公约、谢公展诸先生学习书画。1929年考入上海昌明美术专科学校，从黄宾虹、王一亭、潘天寿、诸闻韵、贺天健等先生学习书画，从曹拙巢先生学习诗文。生性谈泊名利，不求闻达。艺术上极为推崇吴昌硕，一生受其影响至深。
马嵬·其二
"南浦菰蒲绕白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，
古磬声难尽，秋灯色更鲜。仍闻开讲日，湖上少鱼船。"
唯见东流春水平。对酒不敢起，逢君还眼明。
半年犹小隐，数日得闲行。映竹窥猿剧，寻云探鹤情。
斫树遗桑斧，浇花湿笋鞋。还将齐物论，终岁自安排。"
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转，背面羞人凤影娇。
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事，故乡因过洛阳城。
芬馨流远近，散漫入貂蝉。霜仗凝逾白，朱栏映转鲜。
阮郎归·美人消息隔重关
"何时得见十三弦，待取无云有月天。
"樽前荆楚客，云外思萦回。秦野春已尽，商山花正开。
见说往来多静者，未知前日更逢谁。"
容辉明十地，香气遍千门。愿莫随桃李，芳菲不为言。"
从军丞相府，谈笑酒杯前。"
苍翠经宵在，园庐景自深。风凄欲去燕，月思向来砧。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星，敢使太阳齐万物。
耳目甚短狭，背面若聋盲。安得学白日，远见君仪形。"
采桑子·塞上咏雪花
七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。
"南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下，
遥贺来年二三月，彩衣先辈过春关。"
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
"拟服松花无处学，嵩阳道士忽相教。
"老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。
波澜所激触，背面生罅隙。质状朴且丑，今人作不得。
若许陪歌席，须容散道场。月终斋戒毕，犹及菊花黄。"
满江红·中秋夜潮
"洗足北林去，远途今已分。麻衣行岳色，竹杖带湘云。
玄宗上马太真去，红树满园香自销。"
"水畔竹林边，闲居二十年。健常携酒出，病即掩门眠。
独立空亭人睡后，洛桥风便水声多。"
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。
"秋月沿霄汉，亭亭委素辉。山明桂花发，池满夜珠归。
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
"西风吹远蝉，驿路在云边。独梦诸山外，高谈大旆前。
君子于役
"五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。
"曲径绕丛林，钟声杂梵音。松风吹定衲，萝月照禅心。
养活枯残废退身。"
一曲高歌红一匹，两头娘子谢夫人。"
食堂每记云山迹。我本开云此山住，偶为名利相萦误。
"桑叶初黄梨叶红，伊川落日尽无风。
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。"
中秋月二首·其二
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
"心尽玉皇恩已远，迹留江郡宦应孤。
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
终日临大道，何人知此情。此情苟自惬，亦不要人听。"
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实，生涯一半在渔舟。
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。"
如今始会麻姑意，借问山川与后人。"
兴往留年月，诗成遗子孙。已镌东壁石，名姓寄无垠。"
临江仙·千里长安名利客
"闲思昔岁事，忽忽念伊川。乘月步秋坂，满山闻石泉。
昔是同枝鸟，今作万里分。万里亦未遥，喧静终难群。"
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
座客满筵都不语，一行哀雁十三声。"
宝同珠照乘，价重剑论都。浮彩朝虹满，悬光夜月孤。
紫艳映渠鲜，轻香含露洁。离居若有赠，暂与幽人折。"
欲起摇荷盖，闲飞溅水珠。不能常泛泛，惟作逐波凫。"
饥鼠缘危壁，寒狸出坏坟。前峰一声磬，此夕不同闻。"
小雅·出车
"一床方丈向阳开，劳动文殊问疾来。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽，护法重编论有神。
君为使滑州，我来西入京。丈夫不泣别，旁人叹无情。
夜月人何待，春风鸟为吟。不知谁共穴，徒愿结同心。"
万古湘江竹，无穷奈怨何。年年长春笋，只是泪痕多。
红烛剪还明，绿尊添又满。不愁前路长，只畏今宵短。
家人怪我浑如病，尊酒休倾笔砚间。"
"山松径与瀑泉通，巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末，
东门之杨
不妨春暖更经过。翁居山下年空老，我得人间事校多。
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
"二十年前不系身，草堂曾与雪为邻。
"虎迹新逢雨后泥，无人家处洞边溪。
行当腊欲破，酒齐不可迟。且想春候暖，瓮间倾一卮。"
谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。"
可惜忍饥寒日暮，向人鹐断碧丝绦。"
寂寞春风花落尽，满庭榆荚似秋天。"
三字令·春欲尽
礼异江河动，欢殊里巷惊。称觞容侍坐，看竹许同行。
披访结恩地，世人轻报恩。女无良媒识，知入何人门。
此身岂得多时住，更着尘心起外愁。"
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客，亲故相邀遣到城。
有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，
长带九天馀雨露，近来葱翠欲成乔。"
"诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。
尽日看山人不会，影堂中是别来僧。"