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少年游·参差烟树灞陵桥

清代 / 谢迁

生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
"一第久乖期,深心已自疑。沧江归恨远,紫阁别愁迟。
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
量已苟自私,招损乃谁咎。宠禄既非安,于吾竟何有。"
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"


少年游·参差烟树灞陵桥拼音解释:

sheng zhe si zhi gen .si zhe sheng zhi gen .fang cun liao shi zi .wan hua jie pei yun .
.yi di jiu guai qi .shen xin yi zi yi .cang jiang gui hen yuan .zi ge bie chou chi .
.bu jiang qing se li ni shang .chen meng na zhi he meng chang .dong li you tian chun ji ji .
hai guo ou xiang zhe shui dong .zan fan liang shou ci ping xiong ..jian .shi wen lei ju ..
shi zhi lun rong luo .ren shui wen deng shuai .you dian cong ri shang .wu ye yu qiu qi .
ze ci er ming yue .dong ting kan zui qi .lian shan hu zhong duan .yuan shu fen hao li .
.jiu chu yan xia jiu chu hun .yi hui yan shou yi xiao hun .
.ping sheng tong suo wei .xiang yu ou ran chi .ge zhuo qing pao hou .wu gui bai she qi .
liang yi gou zi si .zhao sun nai shui jiu .chong lu ji fei an .yu wu jing he you ..
si yan bu ning .yi yin zhen xin .tai jia xu sheng .shi ji ke shu .shi he bu ming .
mu chun jing chu xian .xin yue shang huai shan .dao lu kong zhan wang .xuan che bu gan pan ..

译文及注释

译文
努力低飞,慎避后患。
孤独的(de)情怀激动得难以排遣(qian),
美(mei)酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
这一别,我俩各(ge)隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
北方到达幽陵之域。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞(bao)待放一朵豆蔻花。
庭院前落(luo)尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野(ye)兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外(wai)出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。

注释
(15)香亭:袁枚弟袁树。湄君:袁枚外甥陆建,字湄君,号豫庭。
1、高帝:即汉高祖刘邦,字季,沛(今江苏沛旦)人。西汉王朝的建立者,公元前206年至前195年在位。他继承秦制,实行中央集权制度和重农抑商政策,发展农业生产,打击商贾。他能知人善任,任人唯贤。
平沙:广漠的沙原。
(47)致魂魄:招来杨贵妃的亡魂。
①:此词作于苏轼因与王安石政见不合,自请外放,任徐州知州时。
⑭“虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮”两句:意思是蛤蟆本来就会游泳,月经海底对它并无妨害,为什么玉兔也能在海中沉浮?虾蟆:蛤蟆。传说月中有蟾蜍(蛤蟆)。故:本来。堪:能够。云何:为什么。玉兔:传说中月亮上有白兔在捣药。解沉浮:识枷生,会游泳。
犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。此处指吐蕃,广德元年(763年)十月,吐蕃入侵,代宗逃到陕州,长安第二次沦陷,府库闾舍,焚掠一空。

赏析

  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味(zi wei)。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝(san chao),丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  诗歌鉴赏
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期(hou qi),按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的(se de)同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

谢迁( 清代 )

收录诗词 (7197)
简 介

谢迁 (1449—1531)明浙江馀姚人,字于乔,号木斋。成化十一年进士第一,授修撰。累迁左庶子。弘治初,与日讲,帝屡称善。八年入内阁参预机务,累官太子太保、兵部尚书兼东阁大学士,与刘健、李东阳同辅政。秉节直亮,见事尤敏,时人有“李公谋,刘公断,谢公尤侃侃”之称。武宗嗣位,请诛刘瑾不纳,致仕。旋被诬夺职,瑾诛,复职。致仕。世宗即位,即遣使慰问。嘉靖六年,再起入阁,仅数月,以老辞归。卒谥文正。有《归田稿》。

阮郎归·旧香残粉似当初 / 陈必复

宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 苏子卿

沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
"紫宸朝罢缀鸳鸾,丹凤楼前驻马看。
昨夜相邀宴杏坛,等闲乘醉走青鸾。
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
出谷空嗟晚,衔杯尚愧先。晚来辞逆旅,雪涕野槐天。"
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
六宫万国教谁宾?"


采绿 / 王懋竑

叶寒凋欲尽,泉冻落还迟。即此天明去,重来未有期。"
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
滴沥珠影泫,离披岚彩虚。君看荷制者,不得安吾庐。"
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。


从军行二首·其一 / 岳莲

城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁,血腥何处避春风。
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
"花缺伤难缀,莺喧奈细听。惜春春已晚,珍重草青青。


登凉州尹台寺 / 胡玉昆

"园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 苐五琦

远近垂杨映钿车,天津桥影压神霞。弄春公子正回首,
春来不忍登楼望,万架金丝着地娇。
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
"五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见,
林乌信我无机事,长到而今下石盆。"
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,


清平乐·平原放马 / 张笃庆

若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"
碧玉雕琴荐,黄金饰剑镡。烟缘莎砌引,水为药畦担。
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"


送李愿归盘谷序 / 郭大治

晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"
"因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"


国风·齐风·卢令 / 赵沄

松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
"千金买鱼灯,泉下照狐兔。行人上陵过,却吊扶苏墓。
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"
为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
看着四邻花竞发,高楼从此莫垂帘。"
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"


夜泊牛渚怀古 / 叶寘

细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,