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苑中遇雪应制

两汉 / 苗昌言

花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
莫嫁如兄夫。"
极浦春帆迥,空郊晚骑单。独怜南渡月,今夕送归鞍。"
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。


苑中遇雪应制拼音解释:

hua tan zhu yu bang you qi .hua ji fu kong ru ye xi .
.yu xie jian qing shan .luo ri zhao lin yuan .shan duo yan niao luan .lin qing feng jing fan .
mo jia ru xiong fu ..
ji pu chun fan jiong .kong jiao wan qi dan .du lian nan du yue .jin xi song gui an ..
yu shi tian nan sheng .jie yan kui kong xu .yi bie shou zi jun .cuo tuo sui zai chu .
yu xue cang shu di .kuang shan zhong xing tian .ci xing ju you shi .chi er zao gui xuan ..
yi feng gu qun you .wan lai ge zi ming .qi bi ba chuang you .tuo su che dian ting .
zhang fu gou wei da .suo xiang xu cun cheng .qian lu she zhou qu .dong nan reng xiao qing ..
.bian zhou cheng xing ke .bu dan ku han xing .wan mu xiang yi fen .jiang chao yu bie qing .
yu weng xian zi le .qiao ke fen duo lv .qiu se hu shang shan .gui xin ri bian shu .
.zhi gong shen yu lao .chang zai wo zhou duo .hui li kan chuan jiao .chan xin jiu fu mo .
qi shu chang xian guo .qiong lou shi yu yi .yao zhi shen nv wen .du guai ruan lang gui ..
bai ren zong heng bi .huang chen fei bu xi .lu qi xue sa yi .dan yu lei zhan yi .
jiu jiang lin hu you .san xia rao yan ying .hua liu qiong nian fa .yan yun zhu yi sheng .

译文及注释

译文
  晏子做齐国宰(zai)相(xiang)时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才(cai)不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王(wang)沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢(ba)竿了。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远(yuan)处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存(cun)在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:

注释
[1]顿首:叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下,书信中对对方的尊称。
猥:鄙贱。自谦之词。
隔帘看:隔帘遥观。
11. 红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。
⑴酹江月:词牌名,即“念奴娇”。友:指邓剡,文天祥的同乡好友。
⑴云屏:雕饰着云母图案的屏风,古代皇家或富贵人家所用。
17、昼日:白天

赏析

  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托(tuo)在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东(zai dong)栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用(da yong)外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药(shao yao)和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

苗昌言( 两汉 )

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简 介

苗昌言 苗昌言,字禹俞,句容(今属江苏)人。高宗绍兴十二年(一一四二)进士(《景定建康志》卷三二)。官抚州教授。事见清干隆《句容县志》卷八。

声声慢·寻寻觅觅 / 段成式

浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
圆月明高峰,春山因独宿。松阴澄初夜,曙色分远目。
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。


桃源忆故人·暮春 / 林鹤年

还归坐郡阁,但见山苍苍。"
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
"离群方岁晏,谪宦在天涯。暮雪同行少,寒潮欲上迟。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
泛滟鹓池曲,飘飖琐闼前。犹多远山意,幸入侍臣篇。"
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。


深虑论 / 关希声

"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。


明妃曲二首 / 周贺

"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,


卜算子·不是爱风尘 / 王汝赓

风月长相知,世人何倏忽。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,


于中好·别绪如丝梦不成 / 王珫

猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"


怨歌行 / 通凡

别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
"幽人下山径,去去夹青林。滑处莓苔湿,暗中萝薜深。
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"


已酉端午 / 叶祖洽

信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
疏芜尽荒草,寂历空寒烟。到此尽垂泪,非我独潸然。"
钟漏移长乐,衣冠接永嘉。还当拂氛祲,那复卧云霞。
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"


感遇十二首·其一 / 程可中

凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。


咏槐 / 刘肃

"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。