木兰花慢·西湖送春
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上，乡国遥抛白日边。
把得欲尝先怅望，与渠同别故乡来。"
"富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，着在礼经内。
心兴遇境发，身力因行知。寻云到起处，爱泉听滴时。
下直闲如社，寻芳醉似狂。有时还后到，无处不相将。
"晴空星月落池塘，澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑，
馔盛盘心殢，醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂，海味蟹螯咸。
雁雁汝飞向何处，第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平，
近海饶风春足雨，白须太守闷时多。
"昨夜霜一降，杀君庭中槐。干叶不待黄，索索飞下来。
木兰花慢·西湖送春拼音解释:
yan bo ye su yi yu chuan .jiao qin jin zai qing yun shang .xiang guo yao pao bai ri bian .
ba de yu chang xian chang wang .yu qu tong bie gu xiang lai ..
.fu gui ren suo ai .sheng ren qu qi tai .suo yi zhi shi nian .zhuo zai li jing nei .
xin xing yu jing fa .shen li yin xing zhi .xun yun dao qi chu .ai quan ting di shi .
xia zhi xian ru she .xun fang zui si kuang .you shi huan hou dao .wu chu bu xiang jiang .
.qing kong xing yue luo chi tang .cheng xian jing lv biao li guang .lu dian qing ying ying ye hua .
zhuan sheng pan xin ti .pei nong zhan di nian .lu zhen xiong zhang lan .hai wei xie ao xian .
yan yan ru fei xiang he chu .di yi mo fei xi bei qu .huai xi you zei tao wei ping .
jin hai rao feng chun zu yu .bai xu tai shou men shi duo .
.zuo ye shuang yi jiang .sha jun ting zhong huai .gan ye bu dai huang .suo suo fei xia lai .
译文及注释
译文
两人(ren)一(yi)生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血(xue)的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。 齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜出境迎上去进见他，说：“寡君听说您亲自出动大驾，将要光临敝邑，派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子就不。”齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐(zuo)周室，在左右协助成王。成王慰问他们，赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。桓公因此联合诸侯，而解决他们之间的不和谐，弥补他们的缺失，而救援他们的灾难，这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位，诸侯都给予厚望，说：‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城(cheng)聚众，说：‘难道他即位九年，就丢弃王命，废掉职责，他怎么向先君交代？他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
注释
⑹住：在这里。
②晏殊小词一向并无标题，这首词以《赠歌者》题名是一种例外。
桃蹊（xī）：桃树下的路。柳阴：绿柳成荫的路。
渠：你。
170、浞（zhuó）：寒浞，羿相。
赏析
“暖手调金丝”四句，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
他回来了，白头(bai tou)安老，再离不开。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
“灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味，透露出诗人的孤独与无奈，而“斜月”意象的加入，使诗人的感伤表露无疑，那是一种凄然的美，仿佛万籁俱寂之夜，只有一盏孤灯，作者企图在黑夜中寻找寄托，然而醒来时却是斜月相迎，此情此景让人愈加惆怅。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
石碏的谏言有三层意思，环环相扣，入情入理，深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、淫、佚，所自邪也”， “四者之来，宠禄过也”，说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，淫乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！
颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”，即“汗血马”，一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中，至日中其汗从前肩髆小孔中流出，颜色如血。“每随”、“不惮”四字，表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致，气势开宕、豪迈，读后令人精神振奋。
这是唐代西北边民对唐朝(tang chao)名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
此赋(fu)有如下特点：结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”，“望”“忧” 两字，奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情，“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字，化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘，揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光：地势开阔，山川秀美，物产富饶，以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色：日惨风萧，兽狂鸟倦，原野寂寥，烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写，即景生情，寓情于景，一乐一悲，相互照应，真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切，注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故(gu)，都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等，音节流畅，琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作，揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句，概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇；“惟日月”两句，表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感；“冀王道” 两句，表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之，作者通过登楼四望，抒发了浓重的故土之思，倾吐了宏图难展的悲慨，表达了建功立业的迫切愿望。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。（他们 既然占据了“ 北斗 ”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘 直上，不须费力了。
他回来了，白头(bai tou)安老，再离不开。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
“灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味，透露出诗人的孤独与无奈，而“斜月”意象的加入，使诗人的感伤表露无疑，那是一种凄然的美，仿佛万籁俱寂之夜，只有一盏孤灯，作者企图在黑夜中寻找寄托，然而醒来时却是斜月相迎，此情此景让人愈加惆怅。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
石碏的谏言有三层意思，环环相扣，入情入理，深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一，“骄、奢、淫、佚，所自邪也”， “四者之来，宠禄过也”，说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱；其二、受宠爱就会变得骄横，骄横就不会安于自己地位低下，地位低下就会有怨恨之心，心生怨恨就不会安分守已；其三，从此以后，地位低贱的就会欺压地位尊贵的，年纪小的就会想办法凌年纪大的，关系疏远的就会找机会离间关系亲近的，新的离间旧的，小的欺凌大的，淫乱的就会破坏有道德的。如此这般，祸事就注定要来了！
颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”，即“汗血马”，一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中，至日中其汗从前肩髆小孔中流出，颜色如血。“每随”、“不惮”四字，表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致，气势开宕、豪迈，读后令人精神振奋。
这是唐代西北边民对唐朝(tang chao)名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
此赋(fu)有如下特点：结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”，“望”“忧” 两字，奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情，“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字，化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘，揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光：地势开阔，山川秀美，物产富饶，以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色：日惨风萧，兽狂鸟倦，原野寂寥，烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写，即景生情，寓情于景，一乐一悲，相互照应，真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切，注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故(gu)，都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等，音节流畅，琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作，揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句，概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇；“惟日月”两句，表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感；“冀王道” 两句，表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之，作者通过登楼四望，抒发了浓重的故土之思，倾吐了宏图难展的悲慨，表达了建功立业的迫切愿望。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。（他们 既然占据了“ 北斗 ”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘 直上，不须费力了。
创作背景
绍圣元年（1094），宋哲宗亲政后起用新党，包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地，一说是绍圣二年（1095）谪处州（今浙江丽水）时所作；一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。
薛昂夫( 明代 )
收录诗词 (5872) 首
简 介
薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘（即今维吾尔族）人。原名薛超吾，以第一字为姓。先世内迁，居怀孟路（治所在今河南沁阳）。祖、父皆封覃国公。汉姓为马，又字九皋，故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》（《松雪斋文集》），他曾执弟子礼于刘辰翁(1234～1297)门下，约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史，佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书，有诗名，诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。
西阁曝日
"曲江柳条渐无力，杏园伯劳初有声。
酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。"
擢第名方立，耽书力未疲。磨铅重剸割，策蹇再奔驰。
"漫漫潮初平，熙熙春日至。空阔远江山，晴明好天气。
迎春治耒耜，候雨辟菑畬。策杖田头立，躬亲课仆夫。
当时客自适，运去谁能矫。莫厌夏虫多，蜩螗定相扰。
律迟太簇管，日缓羲和驭。布泽木龙催，迎春土牛助。
"执象宗玄祖，贻谋启孝孙。文高柏梁殿，礼薄霸陵原。
鹧鸪天·化度寺作
乃知前古人，言事颇谙详。清风北窗卧，可以傲羲皇。"
负气冲星剑，倾心向日葵。金言自销铄，玉性肯磷缁。
樽前百事皆依旧，点检惟无薛秀才。"
其家哭泣爱，一一无异情。其类嗟叹惜，各各无重轻。
悲哉可奈何，举世皆如此。
"三杯嵬峨忘机客，百衲头陀任运僧。
李杜诗篇敌，苏张笔力匀。乐章轻鲍照，碑板笑颜竣。
"白首馀杭白太守，落魄抛名来已久。一辞渭北故园春，
杨柳枝 / 柳枝词
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径，月下僧留宿剑池。
匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。
五上两漫天，因师忏业缘。漫天无尽日，浮世有穷年。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒，身虽衰病尚吟诗。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实，春风新长紫兰芽。
长者不可退，短者不可进。若用此理推，穷通两无闷。
泛览星粲粲，轻河悠碧虚。纤云不成叶，脉脉风丝舒。
古东门行
"天宫阁上醉萧辰，丝管闲听酒慢巡。
偶当谷贱岁，适值民安日。郡县狱空虚，乡闾盗奔逸。
犹赖洛中饶醉客，时时bZ我唤笙歌。"
松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。"
幻世如泡影，浮生抵眼花。唯将绿醅酒，且替紫河车。"
"沣水店头春尽日，送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜，
试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。"
觉来疑在侧，求索无所有。残灯影闪墙，斜月光穿牖。
平陵东
"绿衣整顿双栖起，红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤，
除却馀杭白太守，何人更解爱君闲。"
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
迅拔看鹏举，高音侍鹤鸣。所期人拭目，焉肯自佯盲。
余今过四十，念彼聊自悦。从此明镜中，不嫌头似雪。"
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
有鸟有鸟名鹦鹉，养在雕笼解人语。主人曾问私所闻，
"盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。南北东西不失家，
野居偶作
未裹头前倾一醆，何如冲雪趁朝人。"
拙劣仍非速，迂愚且异专。移时停笔砚，挥景乏戈鋋.
"世人求富贵，多为奉嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。
"扶杖起病初，策马力未任。既懒出门去，亦无客来寻。
何处春深好，春深痛饮家。十分杯里物，五色眼前花。
"极浦收残雨，高城驻落晖。山明虹半出，松暗鹤双归。
蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，
漠漠凄凄愁满眼，就中惆怅是江蓠。"
无题·八岁偷照镜
老蛟蟠作足，古剑插为首。忽疑天上落，不似人间有。
况始三十馀，年少有直名。心中志气大，眼前爵禄轻。
胡山高屹崒海泓澄，胡不日车杲杲昼夜行，
坐饮白石水，手把青松枝。击节独长歌，其声清且悲。
女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝，
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月，香火常亲宴坐时。
典午犹为幸，分忧固是荣。簈星州乘送，艛艓驿船迎。
忽因乘逸兴，莫惜访嚣尘。窗前故栽竹，与君为主人。"
晚桃花
念远缘迁贬，惊时为别离。素书三往复，明月七盈亏。
疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。
宿恶诸荤味，悬知众物名。环从枯树得，经认宝函盛。
"正听山鸟向阳眠，黄纸除书落枕前。
街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。
方丈言虚设，华胥事眇然。触鳞曾在宥，偏哭堕髯前。
警乘还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。
"六十河南尹，前途足可知。老应无处避，病不与人期。
拟古九首
"烂熳朝眠后，频伸晚起时。暖炉生火早，寒镜裹头迟。
雪岸犹封草，春江欲满槽。饯筵君置醴，随俗我餔糟。
踟蹰寝门侧，声发涕亦俱。衣上今日泪，箧中前月书。
低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。
感君下泉魄，动我临川思。一水不可越，黄泉况无涯。
惨淡阴烟白，空濛宿雾黄。暗遮千里目，闷结九回肠。
襄阳九里郭，楼堞连云树。顾此稍依依，是君旧游处。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信，霜筠冷称大夫容。
诉衷情·寒食
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
为寻庄子知归处，认得无何是本乡。"
渐望庐山远，弥愁峡路长。香炉峰隐隐，巴字水茫茫。
扪心无愧畏，腾口有谤讟。只要明是非，何曾虞祸福。
尚想到郡日，且称守土臣。犹须副忧寄，恤隐安疲民。
瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。
"古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。
"闻君西省重徘徊，秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合，