译文
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
何必考虑把尸体运回家乡。
我们夜里在梁园饮酒起(qi)舞,春季则在泗水纵情吟唱。
这样的乐曲只应该天上有,人间(jian)里哪能听见几回?
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
刚才出东门的时候,就(jiu)不想着再回来了。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席(xi)啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公(gong)设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗(ma)?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝(bao)啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
注释
(6)舅:丈夫的父亲(指公公)。古以舅姑称公婆。
3.隐人:隐士。
霜刃:形容剑锋寒光闪闪,十分锋利。
(3)凤歌笑孔丘:孔子适楚,陆通游其门而歌:“凤兮凤兮,何德之衰……”劝孔不要做官,以免惹祸。这里,李白以陆通自比,表现对政治的不满,而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。
(11)毗陵:古郡名,指镇江、常州、无锡地区。震泽:即太湖。
(6)荷:披着,背上。
⑾渔樵:渔翁樵夫。代指普通老百姓。