仙人篇
"日华浮野水，草色合遥空。处处山依旧，年年事不同。
不作草堂招远客，却将垂柳借啼莺。"
春梦不知数，空山兰蕙芳。"
叨陪丈人行，常恐阿戎欺。此去云霄近，看君逸足驰。"
散帙灯惊燕，开帘月带风。朝朝在门下，自与五侯通。"
伊人抚遗叹，恻恻芳又缛。云谁斅美香，分毫寄明牧。"
袯襫锄犁，手胼足胝。水之蛭螾，吮喋我肌。
总向高楼吹舞袖，秋风还不及春风。"
"曾共刘咨议，同时事道林。与君相掩泪，来客岂知心。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。譬如一明珠，共赞光白圆。
仙人篇拼音解释:
.ri hua fu ye shui .cao se he yao kong .chu chu shan yi jiu .nian nian shi bu tong .
bu zuo cao tang zhao yuan ke .que jiang chui liu jie ti ying ..
chun meng bu zhi shu .kong shan lan hui fang ..
dao pei zhang ren xing .chang kong a rong qi .ci qu yun xiao jin .kan jun yi zu chi ..
san zhi deng jing yan .kai lian yue dai feng .chao chao zai men xia .zi yu wu hou tong ..
yi ren fu yi tan .ce ce fang you ru .yun shui xiao mei xiang .fen hao ji ming mu ..
bo shi chu li .shou pian zu zhi .shui zhi zhi yin .shun die wo ji .
zong xiang gao lou chui wu xiu .qiu feng huan bu ji chun feng ..
.zeng gong liu zi yi .tong shi shi dao lin .yu jun xiang yan lei .lai ke qi zhi xin .
bao ta bao lou ge .zhong yan jiao fan tian .pi ru yi ming zhu .gong zan guang bai yuan .
译文及注释
译文
吓得达官们，为避胡人逃离了家。
非常像花又好像不(bu)是花，无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在(zai)家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭(bi)上。蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起。
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都(du)很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他(ta)：“《阙编》是谁作的？是今(jin)人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明(ming)白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从(cong)此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
采集药物回来，独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
我家曾三为相门，失势后离开了西秦。
冬天到了，白天的时间就越来越短；
欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？
嫦娥经历了古代到今天，怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传，毕竟不知道是什么地方的人。
愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦觉，蓦然见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说：
注释
(38)守有序：乐器演奏有一定次序。
毵毵（sān）：柳叶枝条下垂貌。
斫：砍。
4、雪晴：下过大雪后放晴。
倥偬（kōngzǒng）：事务繁忙迫切的样子。
赏析
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为(duo wei)药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没(bing mei)有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常(fei chang)精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松(qing song)爽快，这在李贺作品中是很少见的。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容，应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念，就越是不敢当众剖白心迹，就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚，幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格，为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹(yong tan)”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
“借问《潼关吏》杜甫 古诗：‘修关还备胡？’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡，即指安史叛军。“修关”何为，其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字，暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事，从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文，是带关键性的一笔。
全诗两章重叠，实际只有三个字不同，寥寥数语，就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法，用以强调本意，诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵，后两句一韵，从乐歌的角度考察，后两句大约是附歌。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没(bing mei)有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常(fei chang)精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松(qing song)爽快，这在李贺作品中是很少见的。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容，应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念，就越是不敢当众剖白心迹，就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚，幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格，为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹(yong tan)”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
“借问《潼关吏》杜甫 古诗：‘修关还备胡？’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡，即指安史叛军。“修关”何为，其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字，暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事，从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文，是带关键性的一笔。
全诗两章重叠，实际只有三个字不同，寥寥数语，就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法，用以强调本意，诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵，后两句一韵，从乐歌的角度考察，后两句大约是附歌。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
创作背景
梁代萧统将此诗收入《文选》，唐人李善为之注，在诗前增有一《序》。李善注称：“集曰于圈城（当即鄄城）作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》；今题，当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载，曹彪于黄初三年为吴王，黄初七年才徙封白马王，与此《序》不合。后人于此多有考辨，而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王，上述引之史料略而未载（黄节《曹子建诗注》）。也有人认为此时当称曹彪为吴王（杭世骏《三国志补注》）。《序》的年份，与《三国志》曹植本传相合。本传称：“（黄初）四年，（曹植）徙封雍丘王，其年朝京师”。不过，黄初三年，曹植为鄄城（今山东濮县东）王。鄄城同今在河南滑县的白马，魏时同属兖州东郡，故能同路东归。黄节认为，曹植在东归鄄城之后，才徙封雍丘王的。
清平调·其三
平明分手空江转，唯有猿声满水云。"
"愁听千家流水声，相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重，
淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋。
绿杨烟袅袅，红蕊莺寂寂。如何愁思人，独与风光隔。
墓前靡靡春草深，唯有行人看碑路。"
道协陶钧力，恩回日月光。一言弘社稷，九命备珪璋。
噀风仍作雨，洒地即成泉。自鄙新丰过，迟回惜十年。"
"花，花。深浅，芬葩。凝为雪，错为霞。莺和蝶到，
凉州词二首·其二
"何地避春愁，终年忆旧游。一家千里外，百舌五更头。
烦君强着潘年比，骑省风流讵可齐。"
暂辞南国隐，莫勒北山文。今后松溪月，还应梦见君。"
"钟梵送沈景，星多露渐光。风中兰靡靡，月下树苍苍。
众病婴公干，群忧集孝璋。惭将多误曲，今日献周郎。"
尔家习文艺，旁究天人际。父子自相传，优游聊卒岁。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤，闲闭春风看落花。
风寒欲砭肌，争奈裘袄轻。回首家不见，候雁空中鸣。
踏莎行·芳草平沙
主人已远凉风生，旧客不来芙蓉死。"
文案把来看未会，虽书一字甚惭颜。"
"御沟回广陌，芳柳对行人。翠色枝枝满，年光树树新。
长得闻诗欢自足，会看春露湿兰丛。"
昔别吴堤雨，春帆去较迟。江波千里绿，□□□□□。
一身常抱病，不复理章句。胸中无町畦，与物且多忤。
"春来游子傍归路，时有白云遮独行。水流乱赴石潭响，
城欹残照入，池曲大江通。此地人来少，相欢一醉中。"
村豪
阮巷惭交绝，商岩愧迹疏。与君非宦侣，何日共樵渔。"
南北断相闻，叹嗟独不见。"
计拙偷闲住，经过买日行。如无自来分，一驿是遥程。"
方同沃洲去，不自武陵迷。仿佛心疑处，高峰是会稽。"
"十年湖上结幽期，偏向东林遇远师。未道姓名童子识，
雅论冰生水，雄材刃发硎。座中琼玉润，名下茝兰馨。
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓，昔曾噀酒今藏龙。
为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。"
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户，不泥宫墙斫宫树。
听人言志在云山。病童唤着唯行慢，老马鞭多转放顽。
流水悲难驻，浮云影自翻。宾阶馀藓石，车马讵喧喧。"
"浴鲜积翠栖灵异，石洞花宫横半空。夜光潭上明星启，
芳树欢新景，青云泣暮天。唯愁凤池拜，孤贱更谁怜。"
古木多年无子孙，牛羊践踏成官道。"
"久客心常醉，高楼日渐低。黄河经海内，华岳镇关西。
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至，青苗食尽馀枯茎。
杂说四·马说
二十韵新诗，远寄寻山俦。清泠玉涧泣，冷切石磬愁。
孤帆淮上归，商估夜相依。海雾寒将尽，天星晓欲稀。
色照鸣珂静，声连喷玉雄。食场恩未尽，过隙命旋终。
应念武关山断处，空愁簿领候晨鸡。"
悔学秦人南避地，武陵原上又征师。"
"益部恩辉降，同荣汉相还。韶芳满归路，轩骑出重关。
志人爱幽深，一住五十年。悬牍到其上，乘牛耕药田。
小敷溪水入城流。空闲地内人初满，词讼牌前草渐稠。
自常州还江阴途中作
急流难起浪，迸沫只如烟。自古惟今日，凄凉一片泉。"
"共称洛邑难其选，何幸天书用不才。遥约和风新草木，
身居霞外寺，思发月明田。犹恨萦尘网，昏昏过岁年。"
潜驱东汉风，日使薄者醇。焉用佐天子，特此报故人。
"西江浪接洞庭波，积水遥连天上河。
"四海重贡献，珠赆称至珍。圣朝开礼闱，所贵集嘉宾。
"弘阁陈芳宴，佳宾此会难。交逢贵日重，醉得少时欢。
"灵溪宿处接灵山，窈映高楼向月闲。
喜春来·梅擎残雪芳心奈
"女几山头春雪消，路傍仙杏发柔条。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕，天衣拂尽苍苔色。
世故中年别，馀生此会同。却将悲与病，来对朗陵翁。
松高枝叶茂，鹤老羽毛新。莫遣同篱槿，朝荣暮化尘。"
"明蒙竹间亭，天暖幽桂碧。云生四面山，水接当阶石。
谁家年少春风里，抛与金钱唱好多。"
"闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断，
炯如冰玉姿，粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮，先秋落贞芳。
燕归梁·凤莲
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴，谢氏家风有学名。
上国杳未到，流年忽复新。回车不自识，君定送何人。
"野寺僧房远，陶潜引客来。鸟喧残果落，兰败几花开。
"中年偶逐鸳鸾侣，弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见，
"西看叠嶂几千重，秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草，
"寺凉高树合，卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣，依僧学老翁。
"曾住炉峰下，书堂对药台。斩新萝径合，依旧竹窗开。
蹇辞惭自寡，渴病老难痊。书此更何问，边韶唯昼眠。"
墨梅
寒茅下原浅，残雪过风微。一路何相慰，唯君能政稀。"
计偕来上国，宴喜方怡怡。经术既修明，艺文亦葳蕤。
花随春令发，鸿度岁阳过。天地齐休庆，欢声欲荡波。"
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰，欲出不出脂粉香。
慨息多永叹，歌诗厚时风。小生忝瓜葛，慕义斯无穷。"
旅雁辞人去，繁霜满镜来。今朝彩盘上，神燕不须雷。"
君行过洛阳，莫向青山度。"
"五代武弁侍明光，辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相，