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商颂·那

隋代 / 赵元淑

学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。


商颂·那拼音解释:

xue yao liang jing cai .yan yu zu shi qi .huo ji qiu chan hui .cong jin zhe mo mi .
hong quan xiang di li .dan gui leng fu shu .wei you xi xi sou .shi shi dao bi lu .
ye huo shao chan shi .can xia zhao li lin .qiu feng xi shang lu .zhong yuan yi xiang xun ..
ri she yun yan san .feng chui cao mu rong .gu yin lin kou jing .mo wen qing chang ying ..
yu po ming hong chu .tong ku jing yue huan .wei jun dao xin zai .lai wang ji liao jian ..
qiao sou wu you ku .di xian yi he bie .mao wu an hua zhong .nong sun tou si xue .
gu xiang qian li yu .qin qi han xiang jian .wang wang kong yun shan .ai ai lei ru xian .
zhuo zhuo qing hua lin .ling feng zhen qiong ke .san guang wu dong chun .yi qi qing qie he .
men ji cheng long you zi fu .bei chen nan dou zhu jun xing ..
shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
.liang feng mu qi li shan kong .chang sheng dian suo shuang ye hong .
.zhen xin bu fei bie .shi kan yue xi qing .zhi ru ji wang jin .chun shan zi you qing .

译文及注释

译文
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
  躺在精美的竹席上(shang),思绪万千,久(jiu)久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来(lai)临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是(shi)没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便(bian)希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情(qing)怀、兴致已经不存在了。
灾民们受不了时才离乡背井。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦(meng)。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”

注释
224、飘风:旋风。
⒀谢:这里是“请问”的意思。
修途:长途。
款扉:款,敲;扉,门。
36.土伯:地下王国的神灵。约:弯曲。一说,尾也。一说,肚下肉块。

赏析

  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫(xiang mang)茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄(zai xiong)都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉(ju chen),高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣(chen),在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

赵元淑( 隋代 )

收录诗词 (8852)
简 介

赵元淑 (?—613)云阳人。性疏诞,不事生产,家贫。长安富人宗连妻以女,遂富裕。文帝时授骠骑将军。炀帝时从杨素平汉王谅乱,以功进位柱国,拜德州刺史,转颍州太守。后在朝以十日纳天下租,帝悦,任司农卿。辽东之役典宿卫,加光禄大夫,封葛公。杨玄感谋叛,元淑与通谋。玄感败,事觉伏诛。

菩萨蛮·送曹君之庄所 / 顾云阶

云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。


夕阳 / 曹锡黼

竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 张子文

"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。


舟夜书所见 / 史弥坚

旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,


减字木兰花·歌檀敛袂 / 高国泰

莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。


江上送女道士褚三清游南岳 / 周邦

白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
新月如眉生阔水。"
何似知机早回首,免教流血满长江。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,


秋至怀归诗 / 李龟朋

"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
芦荻花,此花开后路无家。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。


咏愁 / 孔继鑅

为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 沈铉

他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。


咏芭蕉 / 周文质

雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。