译文
江山确实美好但这里不是我(wo)的(de)故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
你一味让杜鹃啼破了(liao)喉咙,却教人徒然心痛。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
你问我我山中有什么。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧(wo)。
刚抽出的花芽如玉簪,
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为(wei)(wei)法则。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤(xian)纤玉手,搅着嘴(zui)上胡须。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
注释
⑿荐:献,进。
13. 或:有的人,代词。
①虚庭:空空的庭院。
⑵语(yù预):告诉.
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
(5)南郭:复姓。
⑻抵:至,到。《广雅·释诂》:“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》:“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望:期盼伊。相,偏指一方,即一方对另一方有所施为;望,盼望,期待。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人,乃咫尺天涯,难得一见。
(15)采柏:采摘柏树叶。动:往往。