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水调歌头·把酒对斜日

明代 / 徐兰

共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
金银宫阙高嵯峨。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
道化随感迁,此理谁能测。


水调歌头·把酒对斜日拼音解释:

gong yue chuan feng xia .xuan seng shui shi lou .pai tong tian yu kuo .liu ru chu jiang fu .
kong xiang qing ren xin .zheng qi xin you zong .yong yong xie wu lei .wu jiang cheng luan long ..
.wai shi xiu guan nian .hui xin du bi men .wu ren lai wen wo .bai ri you huang hun .
jing han cong zhu xiu .ren jing pian yun xian .fan fan shui wei lv .wei ying gong yue huan ..
zhou yu xian hua dao .qiu yun gua shu qi .gu ren duo zai shu .bu qu geng he zhi ..
ying zhao qiao tan lang .ling ru su dao yun .yuan hong jie xiang yi .tian shang lie fen fen ..
xin xian lian shui shi .shen lao qie shuang feng .wei bao can xuan zhe .shan shan yue se tong .
you ming sui yi lu .ping xi tian gong wen .yu zhi qian mei chu .shan bei liang gu fen .
bei dou lan gan yi xiao bing .you si jia qi chang bu ding ..
jin yin gong que gao cuo e ..
dan tou he wu dai shan xiang .yi luo bai xun yi luo li ..
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
dao hua sui gan qian .ci li shui neng ce .

译文及注释

译文
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
  不多时(shi),成名回来了,听了妻子(zi)的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去(qu)找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋(xi)蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见(jian)蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形(xing)状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊(ding)一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
此时山间飘起了紫气,应是验证(zheng)了真人回还。

注释
卓鲁:卓茂、鲁恭。两人都是东汉的循吏。箓簿籍。
长:指长箭。
⑶几许:犹言多少。
何:多么。
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
⑶城下:一作“城上”,一作“城外”。
[79]渚:水中高地。
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。

赏析

  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系(lian xi)起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇(dui pian)末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种(zhe zhong)残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌(shi ge)在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么(shi me)名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

徐兰( 明代 )

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简 介

徐兰 江苏常熟人,字芬若,一字芝仙,号芸轩。流寓北通州。诗得王士禛指授。画工花卉,尤长白描人物。交游甚广,曾与王翚、王原祁等二十九人合作《芝仙书屋图》,题跋者六十人。卒年七十余。有《出塞诗》、《芝仙书屋集》。

出塞 / 亓官真

柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。


汲江煎茶 / 乌孙培灿

自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。


豫章行苦相篇 / 荣飞龙

今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
他必来相讨。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。


首春逢耕者 / 章佳一哲

栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。


青春 / 长壬午

当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。


始作镇军参军经曲阿作 / 万俟诗谣

独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
芦荻花,此花开后路无家。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,


水调歌头·金山观月 / 买博赡

风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"


浪淘沙慢·晓阴重 / 张简尔阳

"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"


苏子瞻哀辞 / 紫癸巳

今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。


狱中赠邹容 / 其协洽

岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"