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回中牡丹为雨所败二首

元代 / 范立

月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
"志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。


回中牡丹为雨所败二首拼音解释:

yue jiong cang zhu dou .yun xiao chu jiang he .geng can shuai xiu zhi .nan mo gong ming ke ..
qi bie mu juan juan .shang xin bu chi chi .yuan yan bao ming de .wang shi zhu qing yi .
yuan cong yin ya bian .qi shi zhong xin fang .wan li xing ji zu .shi nian kui feng xiang .
liao cong jun ge xia .mei ci shi jing xin .fang jiang ji yu yan .yi fu ji li chen .
.zhi shi gu bu ji .yu dao chang zhou xuan .jin ze tian xia yang .yi zhi neng yan ran .
ri mu sheng ge jun zhu ma .chun ri zhuang shu qie duan chang .bu yong cheng nan shi jun xu .
qing lou he suo zai .nai zai bi yun zhong .bao jing gua qiu shui .luo yi qing chun feng .
shui zan chong xi shi cong song .huan yun jin xi pen xiong yong .tai bo luo xi cao yin yuan .
.tian di wei tuo yue .zhou liu xing tai yi .zao hua he yuan fu .jiao gou teng jing po .
yi jian zui piao yue .san bei ge zhao ou .gui zhi pan bu jin .ta ri geng xiang qiu ..
shou qi qu dong zuo .yi kan yun xia tian .yi cong min li ju .sui yue zai cu qian .
.xian xiang de fu chong .chao tui wen wu xiong .hai bo xian ruo jing .guan cao yu cong feng .

译文及注释

译文
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
十岁到野外(wai)踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心(xin)中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
一有机会便唱否(fou)则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与(yu)我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限(xian)凄惨艰难。
如此(ci)良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
路遇一个乡下的邻居,问(wen):“我家里还有什么人?”
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。

注释
谢,道歉。
若:代词,你,你们。
③豆蔻:药物名,其性能行气、化湿、温中、和胃……豆蔻连梢:语见于张良臣《西江月》 : “蛮江豆蔻影连梢。”熟:《天籁轩词选》、《历代诗余》作“热”。熟水:当时的一种药用饮料。陈元靓《事林广记》别集卷七之《豆蔻熟水》 : “夏月凡造熟水,先倾百盏滚汤在瓶器内,然后将所用之物投入。密封瓶口,则香倍矣……白豆蔻壳拣净,投入沸汤瓶中,密封片时用之,极妙。每次用七个足矣。不可多用,多则香浊。”《百草正义》则说: “白豆蔻气味皆极浓厚,咀嚼久之,又有一种清澈冷洌之气,隐隐然沁入心脾。则先升后降,所以又能下气。 ”
5.霜台:御史台,御史职司纠弹,严肃如霜,故名。此处借以赞美永王幕府诸侍御。
⒀之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。

赏析

  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功(da gong)劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹(zhu xi)谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景(feng jing)名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

范立( 元代 )

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简 介

范立 范良龚,吴门(今江苏苏州)人(《宋诗拾遗》卷二○)。

九歌·大司命 / 明萱

"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
鄙哉楚襄王,独好阳云台。"
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。


赤壁歌送别 / 朱逵吉

中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。


塞下曲四首 / 刘应子

"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"


满庭芳·晓色云开 / 李旭

"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
路识梅花在,家存棣萼稀。独逢回雁去,犹作旧行飞。"
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 释弥光

"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
"惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木,
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。


登雨花台 / 宋肇

锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 华时亨

晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
所寓非幽深,梦寐相追随。
江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"


下途归石门旧居 / 翟珠

帟幕宵联事,坛场晓降神。帝心矜动物,非为属车人。"
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。


代悲白头翁 / 孙曰秉

"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
"石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。


留春令·咏梅花 / 洪昌燕

平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
"故园今在灞陵西,江畔逢君醉不迷。
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急,平湖渺渺月明多。