蝶恋花·两岸月桥花半吐
野市鱼盐隘，江村竹苇深。子规何处发，青树满高岑。"
"曾住炉峰下，书堂对药台。斩新萝径合，依旧竹窗开。
"月在沃洲山上，人归剡县溪边。
持斋候撞钟，玉函散宝经。焚香开卷时，照耀金室明。
高禽当侧弁，游鲔对凭栏。一奏招商曲，空令继唱难。"
昨宵西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。"
岂如全质挂青松，数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国，
"我是潇湘放逐臣，君辞明主汉江滨。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影，凉叶寒生玉簟风。
晓风摇五两，残月映石壁。稍稍曙光开，片帆在空碧。
蝶恋花·两岸月桥花半吐拼音解释:
ye shi yu yan ai .jiang cun zhu wei shen .zi gui he chu fa .qing shu man gao cen ..
.zeng zhu lu feng xia .shu tang dui yao tai .zhan xin luo jing he .yi jiu zhu chuang kai .
.yue zai wo zhou shan shang .ren gui shan xian xi bian .
chi zhai hou zhuang zhong .yu han san bao jing .fen xiang kai juan shi .zhao yao jin shi ming .
gao qin dang ce bian .you wei dui ping lan .yi zou zhao shang qu .kong ling ji chang nan ..
zuo xiao xi chuang meng .meng ru jing nan dao .yuan ke gui qu lai .zai jia pin yi hao ..
qi ru quan zhi gua qing song .shu ye can yun yi pian feng .wu shi bao zhi shou zhong guo .
.wo shi xiao xiang fang zhu chen .jun ci ming zhu han jiang bin .
cai yun tian yuan feng lou kong .qing hua nuan song jin ji ying .liang ye han sheng yu dian feng .
xiao feng yao wu liang .can yue ying shi bi .shao shao shu guang kai .pian fan zai kong bi .
译文及注释
译文
石阶前小草沾了泥并不脏乱，院子里柳条上(shang)的风也陡然变得稀少起来。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
禾苗越长越茂盛，
不要轻易将成仙的愿望许诺，那是独对(dui)青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台(tai)吹箫享不尽人间欢乐。
春天已到长门宫，春草青青，梅(mei)花才绽开，一点点，未开匀。
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面(mian)，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
太阳(yang)出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。
那里就住着长生不老的丹丘生。
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
注释
（6）利之：使之有利。
（1）花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。
③莎鸡：虫子名。在这里指纺织娘。又名络纬、络丝娘。
⑵东坡：指贬谪黄州时的旧居以及邻人。
①柳陌：柳林小路。
⑼三生醉梦：指深深地进入沉醉的梦乡。
赏析
整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
这首题画诗，是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州（今属江苏）知州时创作的。题中李思训，唐代著名画家，官至左〔一作右）武卫大将军，世称李将军。他的山水画多以青绿胜，明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画：“皆超绝，尤工山石林泉，笔格遒劲，得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处，都重视意境创造，使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存，今存《江帆楼阁图》是青绿山水，颇有郁勃、恢宏的盛唐气象，相传是李思训墨宝。
诗人所期待的，就是参与平叛、为国雪耻之用。
诗人遭到政治上的打击，远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险，自然就联想到仕途的凶险莫测，于是一连串的感触油然而生。从第九句开始，诗转入后半部(ban bu)的情绪抒写，与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念：只要自己光明磊落，恪守着以忠事君、以信处世的准则，象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡，俗称三门山，黄河分流包山而过，是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山，在山西省西部，相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱，可以浮吕梁”两句一言其险，一言其远，泛言可以行于四方，化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸，就信笔借行舟为喻，表达自己坚定的信念。虚实之间，过渡巧妙自然，了无痕迹。至此为止，诗中的情调一直是开朗自信的，前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境，当走上贬谪之途的此际，怎么可能没有一丝伤感呢，尤其是自己遭贬纯属无(shu wu)故株及，自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人，这里是比喻君王，而以灵芝自喻，两句意思说自己远离朝廷，空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉，心情却颇为激切，诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平，可是又无可奈何。在这种心情下，听到峡中凄厉哀绝的猿啸，他不由得一阵伤感，潸然泪下了。《水经注》载：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，屡引凄异，空岫传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起，构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界，读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。
三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城（今重庆奉节县东）时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪，奖励耕战；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强，呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中（今陕西省汉中市），以图中原。就当时形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，（先后六次统兵伐魏）并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇：而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽，主要原因在这里。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后洞的经过。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以(yin yi)为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
三、四两句，诗人是在写雪，也是在写梅：“从风还共落，照日不俱销”。春天风大，被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞，景象真是美妙极了。或是白梅，那飘落之花与雪花齐风飞舞，难以辨认，真是“开时似雪，谢时似雪”；或是红梅，那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒，红白分明的色彩，奇妙变幻的景象，怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳，独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗，在瘦枝上的残雪融化了，而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸，真是别有一番神韵。观赏此花，怎不心旷神怡。
此诗给人以清新美好之感，意境之美油然而现，通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意，韵味悠远。
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋(de lin)漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
其实，这恐怕是误解，或者竟是偏见。艺术上的繁复，是成熟的表现；不能以直白粗放为进步，而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊，当朴素的黄星洒满山峦的时候，也许是秋色宜人的，论野趣可；然于“花”，终少了几许姿色。如果把这满山的黄花，尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊，如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”，还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等，等等（仅此名目，就足令人心醉），则那整个大自然都将是充溢着美的发现，使人每见一枝，都大为惊叹，留连忘返，则是比单一的黄花，一目了然，有着更多的情趣和风韵。诗，和所有的艺术一样，也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论，“满面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑”，刻画一位烧炭老人，形象当然是鲜明的，诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而，对于统治阶级的揭露，实事求是地说，绝像是一篇新闻报导，毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪，因为正如他自己说的：“当此日，擢在翰林，身是谏官，手请谏纸，启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄歌咏之，欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的，所以他只能如此。当然，作为一种写法，原也无可厚非。但如果把它抬得太高，以为只此才是好诗，就未免有点以偏概全，不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后，指出来说：“诗要用形象思维，不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见，可见用形象思维的诗人，也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是：都是时代的花朵，各有各的时代赋予他们的特色。
该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
这首题画诗，是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州（今属江苏）知州时创作的。题中李思训，唐代著名画家，官至左〔一作右）武卫大将军，世称李将军。他的山水画多以青绿胜，明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画：“皆超绝，尤工山石林泉，笔格遒劲，得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处，都重视意境创造，使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存，今存《江帆楼阁图》是青绿山水，颇有郁勃、恢宏的盛唐气象，相传是李思训墨宝。
诗人所期待的，就是参与平叛、为国雪耻之用。
诗人遭到政治上的打击，远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险，自然就联想到仕途的凶险莫测，于是一连串的感触油然而生。从第九句开始，诗转入后半部(ban bu)的情绪抒写，与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念：只要自己光明磊落，恪守着以忠事君、以信处世的准则，象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡，俗称三门山，黄河分流包山而过，是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山，在山西省西部，相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱，可以浮吕梁”两句一言其险，一言其远，泛言可以行于四方，化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸，就信笔借行舟为喻，表达自己坚定的信念。虚实之间，过渡巧妙自然，了无痕迹。至此为止，诗中的情调一直是开朗自信的，前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境，当走上贬谪之途的此际，怎么可能没有一丝伤感呢，尤其是自己遭贬纯属无(shu wu)故株及，自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人，这里是比喻君王，而以灵芝自喻，两句意思说自己远离朝廷，空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉，心情却颇为激切，诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平，可是又无可奈何。在这种心情下，听到峡中凄厉哀绝的猿啸，他不由得一阵伤感，潸然泪下了。《水经注》载：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，屡引凄异，空岫传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起，构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界，读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。
三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城（今重庆奉节县东）时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪，奖励耕战；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强，呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中（今陕西省汉中市），以图中原。就当时形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，（先后六次统兵伐魏）并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇：而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽，主要原因在这里。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后洞的经过。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以(yin yi)为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
三、四两句，诗人是在写雪，也是在写梅：“从风还共落，照日不俱销”。春天风大，被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞，景象真是美妙极了。或是白梅，那飘落之花与雪花齐风飞舞，难以辨认，真是“开时似雪，谢时似雪”；或是红梅，那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒，红白分明的色彩，奇妙变幻的景象，怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳，独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗，在瘦枝上的残雪融化了，而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸，真是别有一番神韵。观赏此花，怎不心旷神怡。
此诗给人以清新美好之感，意境之美油然而现，通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意，韵味悠远。
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋(de lin)漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
其实，这恐怕是误解，或者竟是偏见。艺术上的繁复，是成熟的表现；不能以直白粗放为进步，而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊，当朴素的黄星洒满山峦的时候，也许是秋色宜人的，论野趣可；然于“花”，终少了几许姿色。如果把这满山的黄花，尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊，如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”，还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等，等等（仅此名目，就足令人心醉），则那整个大自然都将是充溢着美的发现，使人每见一枝，都大为惊叹，留连忘返，则是比单一的黄花，一目了然，有着更多的情趣和风韵。诗，和所有的艺术一样，也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论，“满面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑”，刻画一位烧炭老人，形象当然是鲜明的，诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而，对于统治阶级的揭露，实事求是地说，绝像是一篇新闻报导，毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪，因为正如他自己说的：“当此日，擢在翰林，身是谏官，手请谏纸，启奏之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄歌咏之，欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的，所以他只能如此。当然，作为一种写法，原也无可厚非。但如果把它抬得太高，以为只此才是好诗，就未免有点以偏概全，不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后，指出来说：“诗要用形象思维，不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见，可见用形象思维的诗人，也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是：都是时代的花朵，各有各的时代赋予他们的特色。
该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
创作背景
悲亦，心术不正且不智，不败而何？
张埴( 魏晋 )
收录诗词 (7662) 首
简 介
张埴 张埴，字养直，号泸滨，吉水（今属江西）人。早游湖湘间，有诗名。理宗开庆元年（一二五九），赵葵为江东西安抚使，欲荐之，力辞不就。着有《情性集》，已佚。清光绪《吉水县志》卷三七有传。 张埴诗，据《永乐大典》、《诗渊》所录，编为一卷。
水龙吟·次韵章质夫杨花词
早朝新羽卫，晚下步徒胥。应念长沙谪，思乡不食鱼。"
"舟楫济巨川，山河资秀气。服膺究儒业，屈指取高位。
今日后床重照看，生死终当此长别。"
他时若有边尘动，不待天书自出山。
"早寒青女至，零露结为霜。入夜飞清景，凌晨积素光。
"佣赁难堪一老身，皤皤力役在青春。
"寒日白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
"手中青铜镜，照我少年时。衰飒一如此，清光难复持。
金缕曲·亡妇忌日有感
叱我问中寿，教人祈上升。楼居五云里，几与武皇登。"
"已见风姿美，仍闻艺业勤。清秋上国路，白皙少年人。
愿得心所亲，尊酒坐高堂。一为浮沉隔，会合殊未央。
讵知行者夭，岂悟壮者衰。区区未死间，回面相是非。
心源一流放，骇浪奔长鲸。渊木苟端深，枝流则贞清。
"人生莫作远行客，远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时，
"古地接龟沙，边风送征雁。霜明草正腓，峰逼日易晏。
静守化条无一事，春风独上望京楼。"
和袭美春夕酒醒
蒲鲊除青叶，芹齑带紫芽。愿师常伴食，消气有姜茶。"
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子，屡折荆钗亦为妻。
"寂寂闭层城，悠悠此夜情。早凉过鬓发，秋思入柴荆。
"岩岩五岳镇方舆，八极廓清氛祲除。
无人敢夺在先筹，天子门边送与球。
省得老僧留不住，重寻更可有因由。"
"竹使羞殷荐，松龛拜夏祠。为鱼歌德后，舞羽降神时。
老夫留滞何由往，珉玉相和正绕身。
谢亭送别
天归京兆日，叶下洞庭时。湘水秋风至，凄凉吹素旗。
"早尚逍遥境，常怀汗漫期。星郎同访道，羽客杳何之。
"鸟啼杨柳垂，此别千万里。古路入商山，春风生灞水。
草色行看靡，花枝暮欲低。晓听钟鼓动，早送锦障泥。"
镜点黄金眼，花开白雪騣.性柔君子德，足逸大王风。
"头白禅师何处还，独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社，
秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。
寂寞了闲事，而后知天真。咳唾矜崇华，迂俯相屈伸。
十样花·陌上风光浓处
梁园日暮从公猎，每过青山不举头。"
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日，陈事苍茫指南陌。
"回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。
"上苑晓沈沈，花枝乱缀阴。色浮双阙近，春入九门深。
近杂鸡人唱，新传凫氏文。能令翰苑客，流听思氛氲。"
"梨花落尽柳花时，庭树流莺日过迟。
"十年离乱后，此去若为情。春晚香山绿，人稀豫水清。
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦，取尽珠玑碧海愁。
聪明累
为报如今都护雄，匈奴且莫下云中。
"较猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。
"拥棹江天旷，苍然下郢城。冰霜葭菼变，云泽鹧鸪鸣。
"长云迷一雁，渐远向南声。已带千霜鬓，初为万里行。
"骑马傍闲坊，新衣着雨香。桃花红粉醉，柳树白云狂。
"残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来。
"年少同为邺下游，闲寻野寺醉登楼。
晚菊临杯思，寒山满郡愁。故关非内地，一为汉家羞。"
放鹤亭记
"春来游子傍归路，时有白云遮独行。水流乱赴石潭响，
世上浮名徒尔为。"
海田秋熟早，湖水夜渔深。世上穷通理，谁人奈此心。"
妙用腾声冠盖间，胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年，
"智力苦不足，黎甿殊未安。忽从新命去，复隔旧僚欢。
"惆怅人间事，东山遂独游。露凝瑶草晚，鱼戏石潭秋。
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人，谁悟郢中歌断绝。"
樵路高山馆，渔洲楚帝祠。南登回首处，犹得望京师。"
酷吏列传序
瀑泉飞雪雨，惊兽走风雷。此去无停候，征人几日回。"
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗，
暂阅新山泽，长怀故里闾。思贤乘朗月，览古到荒墟。
秋色生苔砌，泉声入梵宫。吾师修道处，不与世间同。"
当时汉祖无三杰，争得咸阳与子孙。"
"高秋今夜月，皓色正苍苍。远水澄如练，孤鸿迥带霜。
"远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。
飞鸟口衔食，引雏上高枝。高枝但各有，安知宜不宜。
酒徒遇啬鬼
伟哉清河子，少年志坚强。箧中有素文，千里求发扬。
荒林飞老鹤，败堰过游鱼。纵忆同年友，无人可寄书。"
话我他年旧，看君此日还。因将自悲泪，一洒别离间。"
"青枫树里宣城郡，独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信，
幽圃蕙兰气，烟窗松桂姿。我乏济时略，杖节抚藩维。
"使回高品满城传，亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断，
祝尧三老至，会禹百神迎。月令农先急，春蒐礼复行。
敏尔之生，胡为草戚。"
踏莎行·雪中看梅花
"南入华阳洞，无人古树寒。吟诗开旧帙，带绶上荒坛。
向壁暖悠悠，罗帏寒寂寂。斜照碧山图，松间一片石。
百力殚弊。审方面势，姑博其制，作为公室。公室既成，
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈，更奏新声白雪歌。
"二八婵娟大堤女，开垆相对依江渚。待客登楼向水看，
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席，云母屏风光照壁。
"使回高品满城传，亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断，
"儒衣风貌清，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。