译文
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
鬼蜮含沙射影把人伤。
当初,张衡写作(zuo)《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不(bu)正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双(shuang)眼难(nan)入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田(tian)。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂(hun)》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服(fu)鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群(qun)万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
注释
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。
⑵巴陵:郡名,即岳州,今湖南岳阳。
12.北音清越:北边(那座山石)的声音清脆而响亮。越,高扬。
葛衣乌巾:身着布衣,头戴黑巾。此为布衣装束。
(125)这句说:传给您长生法术的陶仲文,您称他为师傅,可是他自己就已经死了。
⑾感月吟风:即“吟风弄月”,指以风月等自然景物为题材写诗填词,形容心情悠闲自在。