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沁园春·孤馆灯青

隋代 / 穆脩

匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。


沁园春·孤馆灯青拼音解释:

fei ri zhi xi .fu yun zhi ji .jie wo huai ren .you xin ru ni ..
.gao mian dang sheng dai .yun niao wei wei gu .tian zi zheng bu qi .xian ren qin de wu .
bao zhi shou zhi bu si ming .xiu zhi lian zhi xian ren hao .shen de yi yi ling .
.nan chao fen gu jun .shan shui si xiang dong .di yue wu feng zai .jian ju chu ke tong .
.lv zhao hong ni wu xiang you .fan wang jian cui li bing zhou .
.cui shi seng chuang li .han dui niao dao bian .jing si xun qu lu .ji rao luo lai quan .
.di nian zi zhou min .nian nian zhan fa pin .shan chuan wu cao mu .feng huo mei yan chen .
shi jie gui shui shi .xin hun xiang zi ning .he dang jian yao shun .zhong wei zao sheng ling ..
cun cun chou jun zhu yu bi .cai zuo xia shang he chu pi .zi huang dian li shen nan mi ..
niao wai chen zhong si shi qiu .yi zeng gao yi han zhu hou .ru si biao zhi sui qing zhuo .
.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .

译文及注释

译文
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询(xun)问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
  离开咸阳,此(ci)去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己(ji)真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜(yan)回也受饥。
  第二天,成名把蟋蟀献(xian)给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻(qing)快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。

注释
13.临去:即将离开,临走
25.取:得,生。
⑷细逐杨花落:一作“欲共杨花语”。
181.小子:小孩,指伊尹。
4.叟:老头
备礼:安排好命将出征的礼节仪式。

赏析

  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心(xiang xin)切。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南(tu nan)为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下(zhi xia)有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际(tian ji)识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物(wu),表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

穆脩( 隋代 )

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简 介

穆脩 穆脩(九七九~一○三二),字伯长,郓州汶阳(今山东汶上)人。真宗大中祥符二年(一○○九)赐进士出身,调泰州司理参军,一说海州。又贬池州。后官颍州文学参军,徙蔡州。仁宗明道元年卒,年五十四。曾倡异古文,并从陈抟受易数学,为宋理学之先导。有《河南穆公集》三卷。《宋史》卷四四二有传。 穆脩诗,以《四部丛刊》述古堂影宋抄本《河南穆公集》为底本。参校光绪三一年李氏犀轩抄校本、文渊阁《四库全书》本。另清盛伯羲藏旧抄本、道光十五年日照许印林抄本、许本过录之张氏石洲藏本、《宋百家诗存》本,有关异文也予出校。

临江仙·柳带摇风汉水滨 / 毒迎梦

"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"


白鹭儿 / 称初文

"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。


陪裴使君登岳阳楼 / 朴夏寒

莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"


昭君辞 / 燕文彬

"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
只应天上人,见我双眼明。


赠江华长老 / 漆雕国胜

海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。


送顿起 / 百里可歆

"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。


尚德缓刑书 / 脱琳竣

味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"


上梅直讲书 / 银辛巳

远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。


清平乐·金风细细 / 马佳甲申

检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。


宫之奇谏假道 / 矫午

神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。