译文
多(duo)(duo)年的(de)尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间(jian),陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐(yin)归,落一个美名:“靖节”。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源(yuan)。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样(yang)无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞(tun)舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
只能站立片刻,交待你重要的话。
注释
2.皇舆:皇帝坐的车,代指唐玄宗。播迁:流亡。
①平章:议论,筹划。公事:指对金作战的国家大事。
⒃吐谷浑:中国古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔。
(77)“不闻”两句:史载夏桀宠妺喜,殷纣王宠爱妲己,周幽王宠爱褒姒,皆导致亡国。这里的意思是,唐玄宗虽也为杨贵妃兄妹所惑,但还没有像夏、商、周三朝的末代君主那样弄得不可收拾。
轳辘:井上汲水轳辘转动的声音。
8.鬓丝:两鬓白发如丝。