首页 古诗词 春游湖

春游湖

魏晋 / 张璹

美人楼上歌,不是古凉州。"
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"
"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。
"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"
碛迥人防寇,天空雁避雕。如何非战卒,弓剑不离腰。"
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日,
"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。


春游湖拼音解释:

mei ren lou shang ge .bu shi gu liang zhou ..
zhuan jue gong yi bei .jian ling zhu geng jian .du wang chun zan zui .shao sheng ye zeng mian .
.liao liao luo he chu .yi ye guo hu tian .song ku qiu feng wai .chui chou bai fa bian .
he ren geng ken zhui gao zhu .wei you qiao tong xi xian chuang ..
.xi wen ming yue guan .zhi shang huang ye ji .jin feng ming yue wan .bu zhi san wu shi .
she wan xu diao wu hou men .xiao yan bai you shen gao mu .dao yue qing zhen chu lv hun .
ping lin tian yu yi ban hua .heng kong luo yi yun yi xie .pu lang pian lian die ji cha .
ren ren yu yu mo .wei guan li yu shi .ai hui yi zi zao .yan bang zhong shi ji ..
wu huang han xiao ba jin gong .geng qing ni shang yi liang sheng .
zhu fen jing shi luo jiu tong .ma zu xie cong can lou wai .yu xu pao zai luan shu zhong .
sui zhao fang kuang lv .tong zuo you you xing .qi men cai han zhang .chu ruo pan bao xing .
.bai sui jing he shi .yi shen chang yuan you .xing xing jiang jin lao .chu chu bu li chou .
xiao lie qiu diao lue cao qing .qin jiang li sui hu ma jie .fan he liu ru han jia qing .
lao nong si yu mu tong lun .fen fen bian shi cang xiang ben ..
qi jiong ren fang kou .tian kong yan bi diao .ru he fei zhan zu .gong jian bu li yao ..
.qu nian hua luo shi .ti zuo song chun shi .zi wei zhong xiang jian .ying wu jin ri bei .
pian jun can cha xi jie si mi .yan qu fang xi shang chu ri .
.qiu lai yi du man .zhong jian se nan qi .du zuo you guo wu .tong yin bu dao xi .

译文及注释

译文
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的(de)离人距离无限遥远。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却(que)不知在何日。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用(yong)?
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达(da)可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪(cong)明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
虎豹在那儿逡巡来往。

注释
⒄〔沥之〕注入葫芦。沥,注。之,指葫芦。
(白杨)也是种在丘墓间的树木。
19、右军言:据《晋书·谢安传》载,谢安与王羲之(右军)同登冶城时.王对谢说:“现在天下大乱,应人人为国效力,不可空谈,荒废正业。”
⑤迢迢(tiáo):形容遥远。
重(chóng虫)头;一首词前后阕字句平仄完全相同者称作“重头”,如《木兰花》便是。
⑼白丁:平民。这里指没有什么学问的人。

赏析

  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极(xiao ji)调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  第一首写一位宫中歌妓(ge ji)的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  这三首诗,都是写秦嘉奉(jia feng)役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊(du jing)恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给(liu gei)读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

张璹( 魏晋 )

收录诗词 (1975)
简 介

张璹 张璹,字全翁,安陆(今属湖北)人。哲宗元祐间苏轼知杭州时,曾有交往。后由京东转运使坐事降通判太平州。六十九岁于京东提刑任致仕。

和袭美木兰后池三咏·白莲 / 吴凤韶

"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。
莫道江波话离别,江波一去不回流。"
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
岩罅地中心,海光天一半。玄猿行列归,白云次第散。
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。
秦女树前花正发,北风吹落满城秋。"
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。


水调歌头·多景楼 / 杨寿祺

"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿,指下冰蚕子欲飞。
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。


水龙吟·白莲 / 谢一夔

当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。


望洞庭 / 李翮

且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"
买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"


杏帘在望 / 张灏

繁华朱翠尽东流,唯有望楼对明月。"
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。


九日蓝田崔氏庄 / 吴广

"大道不居谦,八荒安苟得。木中不生火,高殿祸顷刻。
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
"天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。
梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。


春宫怨 / 鲍溶

"争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,
何人知道寥天月,曾向朱门送莫愁。"
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
若似松篁须带雪,人间何处认风流。


饯别王十一南游 / 吴龙翰

"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
圣人病殁世,不患穷而蹎。我未九品位,君无一囊钱。
"我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠,令名日可存。
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"


泂酌 / 黄浩

昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。"
"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"


登岳阳楼 / 郑日奎

隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹,独伴清谭晓色残。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖,诗咏苹洲暮鸟飞。
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。
见《摭言》)