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更漏子·对秋深

明代 / 释慧观

天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。


更漏子·对秋深拼音解释:

tian gong bu yu neng yun wei .qu qian xi he ran xin lv ..
zhu fan yang shi guo .cui yao kong jia qin .wu fu tian nan meng .xiang si kong shu lin ..
.yong zhong you shao jing guo chu .bie hou du wu quan jiu ren .
yue ming chu chu chong huang liang .xiang li er .dong jia fu lao wei er yan .
.chuang xia wen ji hou .cang mang ying yuan lin .cai fen tian di se .bian jin hu lang xin .
.jie mao cang ling xia .zi yu xuan bei ge .kuang zhi lei yu qing .jiao yuan zhuan cen ji .
.ling er zhu sheng chou rao kong .qin nv lei shi yan zhi hong .
.chi yang qu qu yue diao an .shi li chang ting bai cao gan .yi mei zhang feng jin lou xi .
hu feng hai jiao shi .shao wei ping sheng yi .he yi wei wo xin .ting ting gu qie zhi ..
zhen zhong gu su shou .xiang lian lan man qing .wei tan hu li wu .bu pa lang zhong jing .
.jin chao zao hua shi chun feng .kai zhe xi shi mian shang hong .
fei dong ying you ge .gong fu guo que qi .lin tai tian ji juan .le fu huan ge ci .
xian yun chun ying bao .gu qing ye sheng chang .he ji xiu wei li .cong shi lao cao tang ..
qiu feng yi zhu lu yu kuai .zhang han yao tou huan bu hui ..
chi fu fan zhi luo .feng tian wu ying xie .cai yun piao yu qi .jiang xue xia xian jia .

译文及注释

译文
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉(she)及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无(wu)缥缈的骗人的鬼(gui)话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
雨收云散,一切欢乐都成(cheng)为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会(hui)跟随潮汐回到你那里。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。

注释
⒀愠(yùn运):恼怒,怨恨。
③扶疏:枝叶茂盛的样子。
(22)离桓之罪:(怀子)因桓子的罪恶而遭罪。离,同"罹",遭到。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
惑:迷惑,疑惑。
⑻生绿苔:绿一作“苍”。

赏析

  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁(yu)、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别(te bie)是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展(fa zhan)的源泉和动力。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  古公亶父的这个举动被老百姓知道了,不仅原来豳地民众扶老携幼,离开戎狄而追到岐山来,照旧跟着他。而且附近的邻国,也久仰古公的仁义贤名,都来归附于他。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

释慧观( 明代 )

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简 介

释慧观 释慧观,住鄂州凤栖寺。为南岳下十六世,昭觉彻庵元禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。

杨花落 / 释谷泉

崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
思量往事今何在,万里山中一寺门。
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"


筹笔驿 / 李全之

幽禽窥饭下,好药入篱生。梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。"
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。


西江月·闻道双衔凤带 / 袁登道

"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
"欲入凤城游,西溪别惠休。色随花旋落,年共水争流。
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"


范增论 / 张澜

回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"


清平调·名花倾国两相欢 / 萧黯

"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。


长亭怨慢·雁 / 车邦佑

"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。


南乡子·归梦寄吴樯 / 卢鸿基

阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。


宿旧彭泽怀陶令 / 胡煦

度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 丁天锡

水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟着皆无味。
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。"
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。


小雅·四牡 / 林慎修

岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。