"古地接龟沙，边风送征雁。霜明草正腓，峰逼日易晏。
"庭空雨鸣骄，天寒雁啼苦。青灯淡吐光，白发悄无语。
向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。"
"少寻道士居嵩岭，晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老，
驻马渡江处，望乡待归舟。"
"长恨江南足别离，几回相送复相随。
风烟连楚郡，兄弟客荆州。早晚朝天去，亲随定远侯。"
白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。
"徇世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。
"芳田岐路斜，脉脉惜年华。云路青丝骑，香含翠幰车。
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住，东西南北随缘路。
铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞，烟尘飞至今。"
雨里行青草，山前望白波。江楼覆棋好，谁引仲宣过。"
眷眷轸芳思，依依寄远方。情同如兰臭，惠比返魂香。
.gu di jie gui sha .bian feng song zheng yan .shuang ming cao zheng fei .feng bi ri yi yan .
.ting kong yu ming jiao .tian han yan ti ku .qing deng dan tu guang .bai fa qiao wu yu .
xiang wan feng chui ting xia bai .you yi qin qu yun nan xun ..
.shao xun dao shi ju song ling .wan shi gao seng zhu wo zhou .chi fa wei zhi he chu lao .
zhu ma du jiang chu .wang xiang dai gui zhou ..
.chang hen jiang nan zu bie li .ji hui xiang song fu xiang sui .
feng yan lian chu jun .xiong di ke jing zhou .zao wan chao tian qu .qin sui ding yuan hou ..
bai yun xiao san jin .long sai yan ran qiu .ji zu guan he gu .mian lian feng shu chou .
.xun shi gan chang wang .feng shi tian yi guan .yu chao qing suo qu .xiu xiang bai yun kan .
.fang tian qi lu xie .mai mai xi nian hua .yun lu qing si qi .xiang han cui xian che .
liao liao gua zai ku shu zhi .zhen fa chang chuan xin bu zhu .dong xi nan bei sui yuan lu .
tie yi shuang lu zhong .zhan ma sui nian shen .zi you lu long sai .yan chen fei zhi jin ..
yu li xing qing cao .shan qian wang bai bo .jiang lou fu qi hao .shui yin zhong xuan guo ..
juan juan zhen fang si .yi yi ji yuan fang .qing tong ru lan chou .hui bi fan hun xiang .
译文
在世上活着贵在韬光养晦，为(wei)什么要隐居清高自比云月？
“宫室中那些陈设景观，丰富的(de)珍宝奇形怪状。
青莎丛生啊，薠草遍地。
负心的郎君何日回程，回想起当初，不(bu)如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声。
尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河(he)流平原都(du)红遍。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。
数千载春秋变幻，数百载风雨飘摇，春草还生，秋风乍起……
火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
浓浓一片灿烂春景，
弯曲的山路上原来没(mei)有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，
回忆起那个晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中，月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光，可是乌云浸湿了纱窗，雨水打湿了纱窗。
亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车(che)子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
南面那田先耕上。
注释
⑥王佐才：足够辅佐帝王的才能。
3、尽：死。
斗兵稀：作战的士兵越打越少了。
〔18〕两京：指西京长安与东都洛阳。
所挟持者甚大：谓胸怀广阔，志意高远。挟持，指抱负。
昭关：春秋时楚吴两国交通要冲，地在今安徽含山县北。伍子胥逃离楚国，入吴途中经此。
辛弃疾在公元1203年（宋宁宗嘉泰三年）六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久，即第二年阳春三月，改派到镇江去做知府。镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。
陈裕 陈裕，字景容，陈禧二弟，明初着名诗人和书法家。松江华亭（今上海奉贤）人，洪武三十年（1397年）应诏至京师，授翰林院侍书。母亲死后回家不仕，与陶宗仪等人赋诗酬答，着有《唱和集》。
今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，
"伯劳东去鹤西还，云总无心亦度山。
乞骸归故山，累疏明深衷。大君不夺志，命锡忽以崇。
旧知亲友散，故园江海空。怀归正南望，此夕起秋风。"
"故人随化往，倏忽今六霜。及我就拘限，清风留此堂。
琥珀尊开月映帘，调弦理曲指纤纤。
"昨辞天子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，
长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。"
得丧心既齐，清净教益敦。境来每自惬，理胜或不言。
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜，凤沼鸣珂已讶迟。
"芳菲美艳不禁风，未到春残已坠红。
"腰章非达士，闭阁是潜夫。匣剑宁求试，笼禽但自拘。
"茅屋往来久，山深不置门。草生垂井口，花落拥篱根。
息阴惭蔽芾，讲义得醍醐。迹似桃源客，身撄竹使符。
又闻故里朋游尽，到日知逢何处人。"
衰红辞故萼，繁绿扶雕蕊。自委不胜愁，庭风那更起。"
山水路悠悠，逢滩即殢留。西江风未便，何日到荆州。
"邠郊泉脉动，落日上城楼。羊马水草足，羌胡帐幕稠。
石黛曾留殿，朱光适在宫。应祥知道泰，鉴物觉神通。
策藜出村渡，岸帻寻古寺。月魄清夜琴，猿声警朝寐。
千里起足下，丰年系镃dQ.苟令志气坚，伫见缨珮随。
杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。"
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户，蚕房新泥无风土。
愿得侍儿为道意，后堂罗帐一相亲。"
体羸谙药性，事简见心源。冠带惊年长，诗书喜道存。
"陆海披晴雪，千旗猎早阳。岳临秦路险，河绕汉垣长。
夜月边尘影，秋风陇水声。陈琳能草檄，含笑出长平。"
美玉方齐价，迁莺尚怯飞。伫看霄汉上，连步侍彤闱。"
送君万里不觉远，此地曾为心铁官。"
"智力苦不足，黎甿殊未安。忽从新命去，复隔旧僚欢。
凤城腾日窟，龙首横天堰。蚁步避危阶，蝇飞响深殿。
鸟动香轻发，人愁影屡移。今朝数片落，为报汉郎知。"
"酒乐今年少，僧期近日频。买山多为竹，卜宅不缘贫。
雄剑依尘橐，兵符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。
启奏修律仪，天曙山鸟鸣。分行布菅茅，列坐满中庭。
持斋山果熟，倚锡野云深。溪寺谁相待，香花与梵音。"
"新参将相事营平，锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角，
楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。
"留春春竟去，春去花如此。蝶舞绕应稀，鸟惊飞讵已。
瘴开山更远，路极水无边。沈劣本多感，况闻原上篇。"
看花独往寻诗客，不为经时谒丈人。"
沈病魂神浊，清斋思虑空。羸将卫玠比，冷共邺侯同。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成，云和曲中为曼声。
"玉帐元侯重，黄枢上宰雄。缘情词律外，宣力庙谋中。
去矣勿复言，所酬知音遇。"
力保山河嗟下世，秋风牢落故营空。"
"原头殡御绕新茔，原下行人望哭声。
"行子绕天北，山高塞复深。升堂展客礼，临水濯缨襟。
远对白云幽隐在，年年不离旧杉松。"
月殿影开闻夜漏，水精帘卷近银河。
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。
凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论，
"洛浦想江津，悲欢共此辰。采花湖岸菊，望国旧楼人。
悔学秦人南避地，武陵原上又征师。"
阴方质子才三十，译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风，
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷，
俯对朝容近，先知曙色分。冕旒开处见，钟磬合时闻。
"荀寅士吉射，诚乃蔽聪明。奈何赵志父，专举晋阳兵。
夜闲方步月，漏尽欲朝天。知去丹墀近，明王许荐贤。"
稍随微露滴，渐逐晓参横。遥忆云中咏，萧条空复情。"
立多地湿舁床坐，看过墙西寸寸迟。
"宿雨净烟霞，春风绽百花。绿杨中禁路，朱戟五侯家。
"巨孽盗都城，传闻天下惊。陪臣九江畔，走马来赴难。
晚景照华发，凉风吹绣衣。淹留更一醉，老去莫相违。"
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。
晴霜丽寒芜，微月露碧鲜。杉梧韵幽籁，河汉明秋天。
祠掩荒山下，田开野荻中。岁终书善绩，应与古碑同。"
自离军马身轻健，得向溪边尽足行。"
小生何为者，往岁学雕虫。华簪映武弁，一年被微躬。
腠暖苦肌痒，藏虚唯耳鸣。桑公富灵术，一为保馀生。"
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎，不似前贤貌不扬。
夜直分三署，晨趋共九霄。外庭时接武，广陌更连镳。
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
湛湛碧涟漪，老松欹侧卧。悠扬绿萝影，下拂波纹破。
人不见兮泪满眼。
鹿裘长酒气，茅屋有茶烟。亦拟辞人世，何溪有瀑泉。"
要自词难拟，繇来画不如。散郎无所属，聊事穆清居。"
卫玠琼瑶色，玄成鼎鼐姿。友朋汉相府，兄弟谢家诗。
爇玉烛，点银灯；光照手，实可憎。只照箜篌弦上手，