首页 古诗词 小雅·大东

小雅·大东

先秦 / 谢凤

女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。"
"万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
廛闬高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。
"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。
"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。
"砧杵闻秋夜,裁缝寄远方。声微渐湿露,响细未经霜。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
槐落宫中影,鸿高苑外声。翻从魏阙下,江海寄幽情。"
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路,津头腊市九江人。


小雅·大东拼音解释:

nv guan ye mi xiang lai chu .wei jian jie qian sui yue ming ..
.wan li chao zhou yi zhu chen .you you qing cao hai bian chun .
chan han gao di jin .shan he biao li qiong .feng luan cong di bi .gong guan yi tian hong .
.xian sheng chi song lv .hun su you ren jian .kun lang wu qiong lu .he shi xia gu shan .
.bai fa jin ling ke .huai gui bu zan liu .jiao qing fen liang di .xing se zai gu zhou .
.zhen chu wen qiu ye .cai feng ji yuan fang .sheng wei jian shi lu .xiang xi wei jing shuang .
ni gong diao gan chang wang fu .yan ling tan shang sheng ye xi ..
huai yin tu xiao shi zhong ren .ye wen ruan ji xun chang zui .jian shuo chen ping bu jiu pin .
.dong wang fu sang ri .he nian shi dao shi .pian fan tong yu lu .ji shui ge hua yi .
wu ding he bian shu zhu liu .gong song xing ren yi bei jiu .hu er qi zuo he fan ge .
.bo yan ming shen zhu .shou xia luo wan chuan .tuo sui feng lian zhen .lou ying yue di xian .
huai luo gong zhong ying .hong gao yuan wai sheng .fan cong wei que xia .jiang hai ji you qing ..
.cheng guo xuan xuan zheng song yuan .wei liang niao niao du dong jin .
zi bei wei gao que .huang long jian da ya .can cha wan ji he .zuo you ba diao xie .
shi nan yi jia mo yan pin .tian ji xiao shan san xia lu .jin tou la shi jiu jiang ren .

译文及注释

译文
春日里遥望荒(huang)郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们(men)(men)都依靠贤人(ren)成就功名。现在天(tian)下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯(ken)去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为(wei)一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让(rang)大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
魂魄归来吧!
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。

注释
怎生:怎样,如何。辛弃疾《丑奴儿近》:“更远树斜阳,风景怎生图画?”
(14)间:间或,偶尔。御:进用。
(41)载:行事。
(32)倚叠:积累。
[4]把做:当做。
④碧云天:天上神仙所居之处。楚宫:楚王之宫殿,此暗用楚王与巫山神女的典故。
[2]夐(xiòng):远。
9.啮:咬。
手种堂前垂柳:平山堂前,欧阳修曾亲手种下杨柳树。

赏析

  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善(chou shan)感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人(zhi ren),意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于(shou yu)词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富(zhi fu)丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威(yu wei)仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的(jie de)外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

谢凤( 先秦 )

收录诗词 (7394)
简 介

谢凤 谢凤,闽县(今福建福州)人,高宗绍兴五年(一一三五)进士。曾为建昌军教授。事见清干隆《福建通志》卷三三。

真兴寺阁 / 吴观礼

横流夜长不得渡,驻马荒亭逢故人。"
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
"看尔动行棹,未收离别筵。千帆忽见及,乱却故人船。
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。
夏口帆初落,涔阳雁正疏。唯当执杯酒,暂食汉江鱼。"


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 郑瀛

君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠,粳稻油油绿满川。
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
大乐本天地,中和序人伦。正声迈咸濩,易象含羲文。
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,


原州九日 / 隐者

啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
"南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 陈季

兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"
"忆长安,六月时,风台水榭逶迤。朱果雕笼香透,
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋。
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。


妾薄命·为曾南丰作 / 王奇士

庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"


敕勒歌 / 程同文

从今不学四方事,已共家人海上期。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
"露井夭桃春未到,迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄,
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
二十年前同日喜,碧霄何路得相逢。"


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 裴让之

高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
"日长原野静,杖策步幽巘.雉雊麦苗阴,蝶飞溪草晚。
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。


守株待兔 / 李直方

三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"
末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
"花正浓时人正愁,逢花却欲替花羞。
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 周士皇

"不见元生已数朝,浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞,
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
后庭攀画柳,上陌咽清笳。命妇羞苹叶,都人插柰花。
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。


羽林郎 / 邓汉仪

不知何处香醪熟,愿醉佳园芳树中。"
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
粉落空床弃,尘生故箧留。先来无一半,情断不胜愁。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"