伶官传序
几时御水声边住，却梦潺湲宿此溪。"
古来死未歇，白骨碍官路。岂无一有功，可以高其墓。
灵均精魄如能问，又得千年贾傅词。"
金鞭遥指玉清路，龙影马嘶归五云。
果落盘盂上，云生箧笥中。未甘明圣日，终作钓渔翁。"
"莫恨艰危日日多，时情其奈幸门何。
"殊立本不偶，非唯今所难。无门闲共老，尽日泣相看。
珍重珠玑兼绣段，草玄堂下寄扬雄。
"青冥向上玉霄峰，元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑，
超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。"
"山后与山前，相思隔叫猿。残云收树末，返照落江源。
伶官传序拼音解释:
ji shi yu shui sheng bian zhu .que meng chan yuan su ci xi ..
gu lai si wei xie .bai gu ai guan lu .qi wu yi you gong .ke yi gao qi mu .
ling jun jing po ru neng wen .you de qian nian jia fu ci ..
jin bian yao zhi yu qing lu .long ying ma si gui wu yun .
guo luo pan yu shang .yun sheng qie si zhong .wei gan ming sheng ri .zhong zuo diao yu weng ..
.mo hen jian wei ri ri duo .shi qing qi nai xing men he .
.shu li ben bu ou .fei wei jin suo nan .wu men xian gong lao .jin ri qi xiang kan .
zhen zhong zhu ji jian xiu duan .cao xuan tang xia ji yang xiong .
.qing ming xiang shang yu xiao feng .yuan shi xian sheng dai zi rong .xiao an qiong wen guang dong he .
chao yi xiang wai .de qi huan zhong .chi zhi fei qiang .lai zhi wu qiong ..
.shan hou yu shan qian .xiang si ge jiao yuan .can yun shou shu mo .fan zhao luo jiang yuan .
译文及注释
译文
其一：
你的(de)歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。
人间从开(kai)始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜(cuan)。
说：“走（离开齐国）吗？”
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身(shen)体健康。
涩滩的流水嘈(cao)嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴(hou)。
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
转眼间树木就变绿了(liao)，微风过处，散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风，众叶都开始散发芳香，芳气相接，才有这般春风醉。只是秋天一来，树木的叶子就要变黄枯萎了，颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子，众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积，看到这般萧瑟的情景千万不能想太多，勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢？
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
那成群的野鹿和獐(zhang)子，有的欢跳，有的休息。
注释
138.登立为帝，孰道尚之：立，位。道，导引。王逸《章句》：“言伏羲始画八卦，修行道德，万民登以为帝，谁开导而尊尚之也？”
⑺是：正确。
⑻长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。
⑷尺素：书写用之尺长素绢，借指简短书信。素：白绢。古人为书，多写于白绢上。
名。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。
清：清澈。
⑻孤光：指独在中天的月亮。
⑷夜深：犹深夜。
33.兴：兴致。
赏析
作者以梅自况，虽展现了中国传统文人的一贯追求，然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言，欧阳修说：“前世咏梅者多矣，未有此句也。”陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高，誉之为千古绝唱：“暗香和月人佳句，压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”因为这联特别出名，所以“疏影”、“暗香”二词，就成了后人填写梅词的调名，如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》，此后即成为咏梅的专有名词，可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一，更为重要的是梅在林逋的笔下，不再是浑身(shen)冷香了，而是充满了一种“丰满的美丽”，很有精神，很有力度，也很温度，很有未来。正因为如此，该诗才有着强烈的现实感，让人感到很真实，回到它的起始状态，作为“梅妻鹤子”的林逋，写出此种具有理想主义倾向的诗句来，着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”，秋水澹澹，白云、城阙映入水中，在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠，明亮亮地缀在草木之上，泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写，尽管没有正面描写月色的皎洁，却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字，以动写静，恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景：荒郊野途，高馆孤峙，清流映带，长路迢递。馆，即客舍，安顿宾客的馆舍，可能江水曹暂寓于此，如今他又要到更远的馆舍去，诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神：那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方，在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”，即思绪飘忽不定，流荡无住之意；“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”，怀念旧邦或亲故之意；“望归客”，渴望归去之人，是为偏正结构，非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯，此行所去，只是远馆，而非故乡，故而客中作客，无慰“怀旧望归”之情，只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去，而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色，那池塘春草、花树相间、红白掩映的风(de feng)光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色，人不应该离别，而应该流连忘返，尽情享受自然的赐予，但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话，那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里，终须一别，这是无可如何的现实，尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”，时光的流逝暗示出依依惜别的深情，而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚，已到了不得不分手的时刻，故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳，诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽，结句将惜别之情发挥得非常充分。
王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外(zhi wai)遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威(zhi wei)”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”，秋水澹澹，白云、城阙映入水中，在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠，明亮亮地缀在草木之上，泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写，尽管没有正面描写月色的皎洁，却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字，以动写静，恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景：荒郊野途，高馆孤峙，清流映带，长路迢递。馆，即客舍，安顿宾客的馆舍，可能江水曹暂寓于此，如今他又要到更远的馆舍去，诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神：那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方，在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”，即思绪飘忽不定，流荡无住之意；“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”，怀念旧邦或亲故之意；“望归客”，渴望归去之人，是为偏正结构，非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯，此行所去，只是远馆，而非故乡，故而客中作客，无慰“怀旧望归”之情，只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去，而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色，那池塘春草、花树相间、红白掩映的风(de feng)光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色，人不应该离别，而应该流连忘返，尽情享受自然的赐予，但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话，那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里，终须一别，这是无可如何的现实，尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”，时光的流逝暗示出依依惜别的深情，而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚，已到了不得不分手的时刻，故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳，诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽，结句将惜别之情发挥得非常充分。
王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外(zhi wai)遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威(zhi wei)”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
创作背景
这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。
东城高且长
"杜若溪边手自移，旋抽烟剑碧参差。
"白石溪边自结庐，风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药，
枯木猿啼爽，寒汀鹤步闲。秋来关去梦，几夜度商颜。"
高谈繄无尽，昼漏何太促。我公大司谏，一切从民欲。
薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若为听。"
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵，未尽离杯白发新。
"七里青滩映碧层，九天星象感严陵。
况公珪璋质，近处谏诤垣。又闻虚静姿，早挂冰雪痕。
生年不满百
雅调宜观乐，清才称典签。冠頫玄发少，书健紫毫尖。
鸟思江村路，花残野岸风。十年成底事，羸马倦西东。"
钓下鱼初食，船移鸭暂喧。橘寒才弄色，须带早霜繁。"
"九衢终日见南山，名利何人肯掩关。
斯言不佞。伊尹真心，太甲须圣。事既可书，史何不命。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌，独玩独吟还独悲。
贤豪出处尽沉吟，白日高悬只照心。
尽日欠束薪，经时无寸粟。eA蝓将入甑，蟚蜞已临鍑。
赤枣子·寄语酿花风日好
帆冒新秋雨，鼓传微浪风。闰牵寒气早，何浦值宾鸿。"
长短此身长是客，黄花更助白头催。"
朝为壮士歌，暮为壮士歌。壮士心独苦，傍人谓之何。
竹死不变节，花落有馀香。美人抱义死，千载名犹彰。
应见使君论世旧，扫门重得向曹家。"
天意最饶惆怅事，单栖分付与春寒。
语尽意不尽，路长愁更长。那堪回首处，残照满衣裳。"
九重十二门，一门四扇开。君从此路去，妾向此路啼。
临江仙·忆旧
"徒为经异岳，不得访灵踪。日尽行难尽，千重复万重。
喜气全归教化中。落地遗金终日在，经年滞狱当时空。
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在，绽花开柳逐年新。
"鳌冠三山安海浪，龙盘九鼎镇皇都。
拟受太玄今不遇，可怜遗恨似侯芭。"
齰舌无劳话，宽心岂可盛。但从垆冶锻，莫受罻罗婴。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶，一朝香死泣芙蕖。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧，露拆寒英次第黄。
征人怨 / 征怨
到日初寻石桥路，莫教云雨湿袈裟。"
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情，栏朱绕绛留轻盈。
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态，偏依杨柳挠离情。
客处不堪频送别，无多情绪更伤情。"
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧，苦怕龙神河伯惜。
石桥春暖后，句漏药成初。珍重云兼鹤，从来不定居。
地寒花不艳，沙远日难低。渐喜秋弓健，雕翻白草齐。"
昨夜相邀宴杏坛，等闲乘醉走青鸾。
咏芙蓉
"十五日中春日好，可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去，
何处有明月，访君听远风。相将归未得，各占石岩东。"
"人生谁肯便甘休，遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾，
形胜今虽在，荒凉恨不穷。虎狼秦国破，狐兔汉陵空。
声貌由来固绝伦，今朝共许占残春。
下位既贤哉，上位何如矣。胥徒赏以财，俊造悉为吏。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折，败裘披苦见毛稀。
假饶不是神仙骨，终抱琴书向此游。"
裴给事宅白牡丹
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月，行过石树冻无烟。
数点雨入酒，满襟香在风。远江吟得出，方下郡斋东。
大荒身去数，穷海信来稀。孤立皆难进，非关命独违。"
坡暖冬抽笋，松凉夏健人。更惭征诏起，避世迹非真。"
更见南来钓翁说，醉吟还上木兰舟。"
"任君恣高放，斯道能寡合。一宅闲林泉，终身远嚣杂。
柳变虽因雨，花迟岂为霜。自兹延圣历，谁不驻年光。"
"晓和风露立晴烟，只恐腥魂涴洞天。
留春令·咏梅花
"举目时时似故园，乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺，
生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁？"
麻衣未识帝城尘，四十为儒是病身。有恨不关衔国耻，
"金庭仙树枝，道客自携持。探洞求丹粟，挑云觅白芝。
"尽日临风坐，雄词妙略兼。共知时世薄，宁恨岁华淹。
独步荒郊暮，沉思远墅幽。平生多少事，弹指一时休。
流言应未息，直道竟难通。徒遣相思者，悲歌向暮空。"
画扇红弦相掩映，独看斜月下帘衣。"
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
晓来林岑静，狞色如怒日。气涌扑炱煤，波澄扫纯漆。
予生二贤末，得作升木狖。兼济与独善，俱敢怀其臭。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天，万里滑静无纤烟。
戴湾老圃根基薄，虚费工夫八十年。"
云泉日日长松寺，丝管年年细柳营。静躁殊途知自识，
高多倚衡惧，下有折轴速。曷若载逍遥，归来卧云族。"
穷山林干尽，竭海珠玑聚。况即侍从臣，敢爱烟波坞。
乘时得路何须贵，燕雀鸾凰各有机。"
河渎神
"菊花开晚过秋风，闻道芳香正满丛。
当门见堆子，已作桑田主。安得四海中，尽为虞芮土。"
"高关闲独望，望久转愁人。紫塞唯多雪，胡山不尽春。
"才子襟期本上清，陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里，
"昔居清洛涯，长恨苦寒迟。自作江南客，稀迟下雪时。
何事欲攀尘外契，除君皆有利名心。"
月明千峤雪，滩急五更风。此际若吟力，分将造化功。"
"檐有烟岚色，地多松竹风。自言离乱后，不到鼓鼙中。