水调歌头（中秋）
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
多愧书传鹤，深惭纸画龙。将何佐明主，甘老在岩松。"
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
呜唿主人，为吾宝之。"
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
水调歌头（中秋）拼音解释:
xi zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui ...luo zhao ..
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
duo kui shu chuan he .shen can zhi hua long .jiang he zuo ming zhu .gan lao zai yan song ..
gong wen wu huang si yao yu .sou suo xian liang jie mian du .du hou du hou .
yi wei can mei fu .san nian kui meng guang .ci qing he suo yu .chuan shang you yuan yang .
zong bu ru huo tang .yi xu wo tie chuang .bu xu gu ren ti .zi zuo zi shen dang .
wu hu zhu ren .wei wu bao zhi ..
wei wo kai tu wan song shi .dui zhi zi you gao shi xin .he shi lao jun shang shan ji ..
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
shui shi zi dan qing .hao duan qu you ling .yi ru shan hu duo .shuang si jiu chu xing .
xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .
译文及注释
译文
只应该守(shou)寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功(gong)），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自(zi)己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝(di)曾经为两宫开禁。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
献上吴国蔡国的俗曲，奏(zou)着大吕调配合声腔。
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
军人在行军的途中，经常患病，住宿下来又没有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
注释
⑾江令宅：陈代的亡国宰相江总的家宅。江总字总持，是陈朝后宫 “狎客”，宫体艳诗的代表诗人之一。
③莎鸡：虫名。又名络纬。俗称纺织娘、络丝娘。
谢时似雪：杜审言《大酶》：“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。”
（5）元龙：陈元龙，即陈登，三国时人，素有扶世救民的志向。
四夷之所惮以不敢发：四方夷人害怕你才不敢作乱。
赏析
这首诗首先从诗人告别洛阳时写起：“柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。”暮春时节，柳絮纷纷扬扬，诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳，在梅花盛开的隆冬时分，来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换，深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动，情景交融，既点明季节、地点，又渲染气氛，给人(gei ren)一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景，诗人不胜感慨，此时友人王八员外也遭逢相同的命运，远谪长沙，临别依依，感慨万端：“世情已逐浮云散，离恨空随江水长。”第三句所说“世情”，可包括人世间的盛衰兴败，悲欢离合，人情的冷暖厚薄等。而这一切，诗人和王八员外都遭遇过，并都有过深切的感受。命运相同，相知亦深。世情如浮云，更添离情缱绻缠绵，有如流水之悠长深远。结句比喻形象，“空随”二字似写诗人的心随行舟远去，也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字，委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋(lian lian)不舍的深情。
这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《《兔爰》佚名 古诗》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于平王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻饰，直抒胸臆，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
王维这首送别之作意韵悠长，风神摇曳，绵邈蕴藉。饱含劝勉，一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题，描写送别情形。渡头是送客之地，杨柳是渡头现成之景，景中却蕴含深情：“柳”与“留”同音，唐人有折柳送行的习俗，表示不忍离别，希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的，此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳，不仅写现成之景，更是烘托送别气氛。行客已稀，见境地的凄清，反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头，一下变得行客稀少，冷冷清清。惟有诗人自己，仍然立在那里，目送着友人渐渐远去。他的脑海里，或许在重温刚才与友人依依话别的情景，或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切，都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下，离自己越来越远。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想到其中(qi zhong)可能包含深意。作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华(xia hua)丽。
“井放辘轳闲浸酒”，老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道(wei dao)很浓，寥寥数语，涵盖万千。
这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《《兔爰》佚名 古诗》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于平王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻饰，直抒胸臆，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
王维这首送别之作意韵悠长，风神摇曳，绵邈蕴藉。饱含劝勉，一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题，描写送别情形。渡头是送客之地，杨柳是渡头现成之景，景中却蕴含深情：“柳”与“留”同音，唐人有折柳送行的习俗，表示不忍离别，希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的，此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳，不仅写现成之景，更是烘托送别气氛。行客已稀，见境地的凄清，反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头，一下变得行客稀少，冷冷清清。惟有诗人自己，仍然立在那里，目送着友人渐渐远去。他的脑海里，或许在重温刚才与友人依依话别的情景，或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切，都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下，离自己越来越远。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想到其中(qi zhong)可能包含深意。作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华(xia hua)丽。
“井放辘轳闲浸酒”，老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道(wei dao)很浓，寥寥数语，涵盖万千。
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
赵蕤( 元代 )
收录诗词 (6738) 首
简 介
赵蕤 赵蕤 (ruí），字太宾，梓州盐亭人（今四川省盐亭县两河镇赵家坝人），约生于唐高宗显庆四年 ( 公元 659 年 )，卒于唐玄宗天宝元年( 公元742年)。唐代杰出的道家与纵横家 。赵蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”,以“赵蕤术数,李白文章”并称。
桑生李树
自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，
酬二十八秀才见寄
五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。"
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
强居此境绝知音，野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口，
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
（王氏答李章武白玉指环）
（长须人歌答）"
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
小阑干·去年人在凤凰池
"滤水与龛灯，长长护有情。自从青草出，便不下阶行。
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
无韦始得三数载，不知此复是何韦。"
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。
桐江太守社中人，还送郄超米千石。宝书遽掩修章句，
衡门
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
"庆寿千龄远，敷仁万国通。登霄欣有路，捧日愧无功。
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
"闻说情人怨别情，霜天淅沥在寒城。
山公取醉不关我，为爱尊前白鹭鹚。"
"四郊云影合，千里雨声来。尽洗红埃去，并将清气回。
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
如梦令·门外绿阴千顷
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
生查子·鞭影落春堤
先打南，后打北，留取清源作佛国。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
"太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
更闻临川作，下节安能酬。"
江南春怀
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
"不分殊幽显，那堪异古今。阴阳徒自隔，聚散两难心。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
"野径东风起，山扉度日开。晴光拆红萼，流水长青苔。
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
贺新郎·梦冷黄金屋
"万里归乡路，随缘不算程。寻山百衲弊，过海一杯轻。
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
草瑞香难歇，松灵盖尽低。寻应报休马，瓶锡向南携。"
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
不废此心长杳冥。"
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
锦缠道·燕子呢喃
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
"罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，
"喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
入市非求利，过朝不为名。有时随俗物，相伴且营营。"