大雅·常武
千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。"
"一见西山云，使人情意远。凭高发咏何超遥，
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
向壁残花碎，侵阶坠叶红。还如失群鹤，饮恨在雕笼。"
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
大空含常明，八外无隐障。鸾凤有逸翮，泠然恣飘飏.
大雅·常武拼音解释:
qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..
.yi jian xi shan yun .shi ren qing yi yuan .ping gao fa yong he chao yao .
wei mie shi qing jian fu yi .jian guang xing ran dian hen ban .
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
ye yun yao ye ben wu ji .xiu xing wei jin shen jiang jin .yu xiang dong shan yan jiu fei ..
xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .
liang ren ping xi zhu fan hun .li zhan qing xing chu sai men .
da kong han chang ming .ba wai wu yin zhang .luan feng you yi he .ling ran zi piao yang .
译文及注释
译文
吴云寒冻，鸿燕号苦。
不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充(chong)满了清朗的气息。
对于前面所说的权贵人家，我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外，就整年不去(qu)。有时经过他的门前，我也是捂着耳朵，闭着眼睛，鞭策着马匹飞快地跑过去，就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀，因此经常不受长官(guan)欢迎（不被长官赏识），而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论：“人生遭际都是由命运决定(ding)的，我只是守自己的本份罢了！”您老人家听了我的这番话，或许（恐怕）不会嫌我过于迂腐吧！
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
军队前进，扬起的尘土与白草相掩映；早上(shang)高举旌旗，夜里则击刁斗传令。
青溪虽非是陇(long)水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
眼泪哭干了会露出头骨，但天地终归是无情的，不能改变这悲痛的安排。
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
秋霜降后，长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺，像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬，佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去，如同飞电一闪即驰。
我要早服仙丹去掉尘世情，
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊(ju)花一边饮酒。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
注释
⑹〔释担〕放下担子。释，放。
属（zhǔ）：相连。
（71）逴：远。绝垠：指天边。寒门：北极之山。
③穿针，指七月七日七巧节。《西京杂记》载：“汉宫女以七月七日登开襟楼，寄七子针”，以示向天上织女乞求织锦技巧，称之为“七巧节”。
⑶吴儿：此指吴地女子。
赏析
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中，风景形胜，庙貌功德，无所不包，而且写作章法严谨，整体气象宏丽，是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为，唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快(huan kuai)自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感，思念故园之情，是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破(xian po)蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的(xing de)，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
再看三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦(qing meng)压星河。”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；后两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。
这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意(qi yi)，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中，风景形胜，庙貌功德，无所不包，而且写作章法严谨，整体气象宏丽，是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为，唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快(huan kuai)自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感，思念故园之情，是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破(xian po)蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的(xing de)，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
再看三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦(qing meng)压星河。”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；后两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。
这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意(qi yi)，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
创作背景
此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾，途经南昌城北的吴城山，遇风阻行，有感于飘泊在外，与妻子久别，遂赋此阕。
林敏功( 唐代 )
收录诗词 (6257) 首
简 介
林敏功 蕲州蕲春人，字子仁。年十六预乡荐，下第归，杜门不出凡二十年。哲宗元符末诏征不赴。与弟林敏修居比邻，终老以文字相友善，世称二林。徽宗政和中赐号高隐处士。
下途归石门旧居
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
不是十二面，不是百炼金。若非八彩眉，不可辄照临。
瑶瑟怨
手攀桥柱立，滴泪天河满。
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
我独居，名善导。子细看，何相好。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤，莫忘江头白头达。"
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
南园十三首
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
"灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。"
循环兮不息，如彼兮车轮。车轮兮可歇，妾心兮焉伸。
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
野戍桄榔发，人家翡翠过。翻疑此中好，君问定如何。"
雪长松柽格，茶添语话香。因论乐安子，年少老篇章。"
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
白头吟
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。"
已见郢人唱，新题石门诗。"
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
金明池·天阔云高
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
"此台如可废，此恨有谁平。纵使迷青草，终难没旧名。
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
"片雨拂檐楹，烦襟四坐清。霏微过麦陇，萧散傍莎城。
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
鹧鸪天·惜别
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
旋草阶下生，看心当此时。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
"春信在河源，春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
永王东巡歌·其二
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
将以表唐尧虞舜之明君。"
不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。"
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
寒食下第
及我门人。伪道养形，真道养神。懋哉懋哉，馀无所陈。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
寂历无性中，真声何起灭。"
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
渔家傲·寄仲高
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。