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口号赠征君鸿

五代 / 徐宗勉

寸义薄联组,片诚敌兼金。方期践冰雪,无使弱思侵。"
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前,伏犀插脑高颊权。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。


口号赠征君鸿拼音解释:

cun yi bao lian zu .pian cheng di jian jin .fang qi jian bing xue .wu shi ruo si qin ..
ding ding zhuo men yi zhuo mu .you seng lai fang hu shi qian .fu xi cha nao gao jia quan .
.qi qi bao you du .yan yan chen huang ju .bu wen xin huan xiao .dan du jiu shi shu .
you di duo sheng gui .wu shi bu yang can .ting ge yi si qu .feng su zi xiang an ..
chao can mu bai bai yu tang .xiu yi zhuo jin huang jin lv .qie mao jian shuai lang jian bao .
zhu ren kan shi fan .ke zi du li sao .wen dao song lao jian .he xu lin cuo dao ..
da ma yi luan .gu dang ruan mei .jian si bu jian .shi he dao li .
fan shu zhu song bai .zuo shan fu yun xia .yu zhi chan yin gao .ji bi wei jia sha ..
yi shi gui ren yi .tu wen tai xue lun .zhi lu ci jin zhang .yuan shou kui zhu fan .
cai qiao ke .mo cai song yu bai .song bai sheng zhi zhi qie jian .yu jun zuo wu cheng jia zhai ..
mei bu mei xi yu zhen han .ye shen ye xi shuang si xue .jing zhong bu jian shuang cui mei .
duan qi zhan pi wu .lin chi shi feng huang .wu yao ning qi xie .ge xiang fu diao liang .
fu bo bei yue .wang lao feng zeng yi di .yan qi ri mu tu yuan .ji di tong zeng guan
yan cheng po feng fan .pi jian ru gao lang .dian shen zai xu yu .zhong geng shui fu liang .
xin qing pai gu ye .yu fen long shu li .you fu ge qiang fan .he yin chu chen zi .
huan qu shou bu de .bei lai nan zi fang .gu men qing guan ye .du wo ming yue chuang .
jiu yu ci xie qu .xiu ling zhong sui sui .kuang you ying zhen ji .ning bao qu bu zi .
guo ren xian yong gun yi shi .hua xing que fu wen chang wei .bie he zhong gui tai yi chi .

译文及注释

译文
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山(shan)。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒(han)食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节(jie)操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧(kui)。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝(jue),回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪(kan)回首!
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?

注释
⑴三吴:即吴兴(今浙江省湖州市)、吴郡(今江苏省苏州市)、会稽(今浙江省绍兴市)三郡,在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。
(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑:和顺。协:融洽。绎:同“怿’,喜悦。莫:安定。
⑷桂殿:指长门殿。不记春:犹不记年,言时间之久长。
雌黄:即鸡冠石,黄赤色,可作颜料。古人写字用黄纸,写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
④左史:周代史官分左史、右史。左史记言,右史记事。
⑹宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。致远:实现远大目标。
矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。

赏析

  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时(shi)间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第(de di)二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好(mei hao)生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  这组(zhe zu)诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约(you yue)的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩(shen bian):“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

徐宗勉( 五代 )

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简 介

徐宗勉 徐宗勉,江苏通州人。清道光年间(1821~1850)人士。台湾道徐宗干之族人,随宦来台。

怨郎诗 / 敬夜雪

悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,


不识自家 / 辉辛巳

多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"


侧犯·咏芍药 / 太史统思

"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
玉阶幂历生青草。"
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。"


房兵曹胡马诗 / 碧鲁淑萍

河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
一声寒磬空心晓,花雨知从第几天。"
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。


河满子·秋怨 / 段干琳

染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"
雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"


满江红·中秋寄远 / 尉迟寒丝

"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
暮宿投民村,高处水半扉。犬鸡俱上屋,不复走与飞。
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
所愿除国难,再逢天下平。"


登幽州台歌 / 少甲寅

师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"


莲花 / 左丘志燕

想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"
朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。


莲浦谣 / 旁代瑶

每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
始知泥步泉,莫与山源邻。
"五凤楼西花一园,低枝小树尽芳繁。
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。


游南阳清泠泉 / 裴壬子

"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。