小雅·甫田
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
"霜须芸阁吏，久掩白云扉。来谒元戎后，还骑病马归。
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
还因访禅隐，知有雪山人。"
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
小雅·甫田拼音解释:
ming xin wu nao yi shan chuang .xian ji dan kui shi ji su .jing lun xu can shi lun chang .
.chu shui he yan hai lang tong .you qing bei xi qu shan dong .dao qing sui ni pan gu he .
.chi guang wu shi qi .jia wo wu shi nian .zhi fei mu bo yu .du yi zong wen xuan .
.shuang xu yun ge li .jiu yan bai yun fei .lai ye yuan rong hou .huan qi bing ma gui .
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
zhong ye wang nian jin bang zhu .bian jiang cai shu zuo tao zhen ..
.er yue hu nan chun cao bian .heng shan du kou hua ru xian .
.you you miao miao shu han bo .gu si si gui yi ruo he .
huan yin fang chan yin .zhi you xue shan ren ..
.gong zi pian pian shuo xiao shu .yu gong jin le zi xiao ju .
译文及注释
译文
我做女儿的(de)时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
宛如宫女脂粉残留的秀痕，仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅，南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨，金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲，声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风(feng)吹遍万水掠过千山，梅花被吹得飘零片(pian)片。香气在黄昏的庭院中(zhong)扩散，幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢，悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓，来悄悄修补香艳的痕斑？潇潇细雨中归鸿不断，翩翩飞远，无边无际的春寒，还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还，只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙，解下玉佩赠给我作为留念。最令人(ren)忧愁的是，当梅雨过去而变成晴天，小鸟在梅树间啼叫连连，浓密的叶片下，点点梅子已又清又圆。
野鹤清晨即出，山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫，方圆百里，茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景，曾经也在定(ding)昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶，狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
百舌鸟问花，花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉，蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚，不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮，忧愁的容颜带着露珠空对远方。
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临近通衢大道，短暂流连不得久居，便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能隔断江水奔溢。
辛苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
清明前夕，春光如画，
唉，悲伤啊！你是什么(me)人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎(hu)承受不起那深重的忧虑呢？
请任意选择素蔬荤腥。
注释
⒂须：等待。友：指爱侣。
232.鼓刀扬声：动刀割肉，发出声音。
吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好弦，准备调奏。高秋：指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
[14]勇剽（piāo）：勇敢剽悍。螭（chī）：传说中形状如龙的黄色猛兽。
（30）孤：古代王侯的自称。这里是刘备自称。
虢（guó）叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。
⑺迷津：迷失道路。津，渡口。
2.忆：回忆，回想。
6.长安君：赵威后的小儿子，封于赵国的长安，封号为长安君。
赏析
开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”秋作，是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
诗的前四句总写客舟逢燕。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。
接着，诗人又放眼四围，以“烟断”、“木平”写夜色的浓重，极为逼真。烟非自断，而是被夜色遮断；木非(mu fei)真平，而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字，用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗，有所谓“自然英旨”的说法（见《诗品序》）。“平”字用得既巧密又浑成，可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于，在写景的同时，又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”，原是孤征道路上的一点可怜的安慰，这时就要全部被夜色所吞没，不用说，随着夜的降临，诗人的乡情也愈来愈浓重了。
公元851年（宣宗大中五年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉(jue)屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受(chu shou)宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
“思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗？没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在？亲人何在？
到这里故事的主要部分全部叙述完毕，似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙，一段写教曲技师和女伴的感慨。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯(dan chun)的，三章叠咏；诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”（《诗经原始》）实当此之谓。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
诗的前四句总写客舟逢燕。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。
接着，诗人又放眼四围，以“烟断”、“木平”写夜色的浓重，极为逼真。烟非自断，而是被夜色遮断；木非(mu fei)真平，而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字，用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗，有所谓“自然英旨”的说法（见《诗品序》）。“平”字用得既巧密又浑成，可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于，在写景的同时，又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”，原是孤征道路上的一点可怜的安慰，这时就要全部被夜色所吞没，不用说，随着夜的降临，诗人的乡情也愈来愈浓重了。
公元851年（宣宗大中五年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉(jue)屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受(chu shou)宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
“思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗？没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在？亲人何在？
到这里故事的主要部分全部叙述完毕，似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙，一段写教曲技师和女伴的感慨。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯(dan chun)的，三章叠咏；诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”（《诗经原始》）实当此之谓。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
创作背景
关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有以下三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“《蒹葭》佚名 古诗，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn ）析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”
傅毅( 唐代 )
收录诗词 (8395) 首
简 介
傅毅 东汉扶风茂陵人，字武仲。少博学，善属文。以明帝求贤不笃，士多隐处，作《七激》以为讽。章帝以为兰台令史，拜郎中，与班固、贾逵共典校书。后为大将军窦宪司马。早卒。
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
"空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
白熊卧如马。金钟撼壑，布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入，
厥或相似。论文不文，话道无滓。士有贵逼，势不可遏。
诗家利器驰声久，何用春闱榜下看。"
过华清宫绝句三首·其一
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
由来吴楚多同调，感激逢君共异乡。"
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
和乐天春词
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵，
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
木兰花慢·武林归舟中作
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
青盖作镜大吉昌，巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥，
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
研精业已就，欢宴惜应分。独望西山去，将身寄白云。"
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
国风·王风·兔爰
归去是何年，山连逻逤川。苍黄曾战地，空阔养雕天。
"父母育我田使君，精神为人上天闻。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
已得真人好消息，人间天上更无疑。
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
送张参明经举兼向泾州觐省
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
"芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
"伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王，
虞师晋师灭夏阳
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
争似楚王文物国，金镳紫绶让前途。"
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
"二公俱作者，其奈亦迂儒。且有诸峰在，何将一第吁。
人生分已定，富贵岂妄来。不见海底泥，飞上成尘埃。
七绝·五云山
"金虎城池在，铜龙剑珮新。重看前浦柳，犹忆旧洲苹.
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远，云破霜鸿北度迟。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
"万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
咏雪
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤，莫忘江头白头达。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
酹江月·驿中言别友人
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
艳冶丛翻蝶，腥膻地聚蝇。雨声连洒竹，诗兴继填膺。
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
九转九还功若就，定将衰老返长春。
"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。