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谢张仲谋端午送巧作

唐代 / 释希赐

"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
欺暗尚不然,欺明当自戮。难将一人手,掩得天下目。
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
"行人何彷徨,陇头水呜咽。寒沙战鬼愁,白骨风霜切。
"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
"连钱锦暗麝氛氲,荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见,


谢张仲谋端午送巧作拼音解释:

.bu chang bu cheng ren .ji chang lao bi shen .lv shan ben qiu le .ji shan you ku xin .
mu zao na feng guan .xin kai qi zhong pi .ren tai wei jie xuan .cong du zuo chuang yi .
nan cun du zi ye sheng ji .ying shi lan bian xin you shuang ..
qi an shang bu ran .qi ming dang zi lu .nan jiang yi ren shou .yan de tian xia mu .
li qu shan ting liao .gan cha qie shi quan .shuang chao xun li shu .feng ye tan yu chuan .
huang yin que ru yang tai meng .huo luan huai xiang fu zi xin ..
shen xue yi jun ye .han jia chu sai qing .ku xin shu yi lao .xin fa zao nian sheng ..
.liu shu mei duo shao chun cong .tian qian hua shen bie zhi gong .gao chu duo xi nan bi ri .
gu guang zhao huan mei .zhuan yi shang li bie .qie ruo shi chang e .chang yuan bu jiao que .
.xing ren he fang huang .long tou shui wu yan .han sha zhan gui chou .bai gu feng shuang qie .
.xiu nan xiang si hua nan zhen .ming mei xian yan jue bi lun .lu ya pan tiao fang dao di .
chun feng shi yi lai .lan she wen shu li .san du ming yue luo .qing e zui bu qi .
.lian qian jin an she fen yun .jing si duo cai yong e jun .kong que dian han kui zhao jian .

译文及注释

译文
东西南北四方(fang)土地,哪边更长哪边更多?
唐军将士誓死横扫匈奴奋不(bu)顾身,
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一(yi)年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空(kong)房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处(chu)亦有神监临,修身不倦保安宁。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代(dai)的人说:“一个(ge)男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大(da)祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运(yun)将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。

注释
⑸行不在:外出远行。
⑴水龙吟:词牌名。
(17)嗟(juē)乎:叹词。
⑧干:触犯的意思。
③斗:北斗星座。山衔斗:北斗星闪现在山间。
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪:指母亲葬在山谷里。

赏析

  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  《七步(qi bu)诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成(bu cheng)诗只是作为一个借(ge jie)口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神(jing shen)和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年(yuan nian)间),因为白纸容易被虫蛀蚀(zhu shi),所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读(rang du)者去理会。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

释希赐( 唐代 )

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简 介

释希赐 释希赐(《舆地纪胜》卷九五作晞赐),真阳(今广东英德)人。高宗绍兴十七年(一一四七)洪迈寓英州时,曾与之有交往(《容斋随笔》卷一一)。

方山子传 / 西门春彦

"北别黄榆塞,南归白云乡。孤舟下彭蠡,楚月沈沧浪。
花濑濛濛紫气昏,水边山曲更深村。
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
"畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空纵。
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触,鹤归乔木月难唿。


里革断罟匡君 / 呼延艳珂

汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
人间何事堪惆怅,海色西风十二楼。"
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
"蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟,
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。


观游鱼 / 闾丘采波

散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春杯。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 公叔松山

"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
朱幡响丁东,相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪,
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。
"东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝,
尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 东方绍桐

台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
风凝古松粒,露压修荷柄。万籁既无声,澄明但心听。
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。


采薇(节选) / 多水

"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
永播南熏音,垂之万年耳。
主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
路要多行客,鱼稀少钓舟。日开天际晚,雁合碛西秋。
月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。
"紫宸朝罢缀鸳鸾,丹凤楼前驻马看。


采薇(节选) / 琦寄风

偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
贯休之后,惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏,
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
楚虽屈子重,汉亦忆廉颇。不及云台议,空山老薜萝。"


十五夜观灯 / 巫易蓉

别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
抱湿离遥海,倾寒向迥空。年年不可值,还似命难通。"
故图诗云云,言得其意趣)
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。"


倾杯·金风淡荡 / 桥修贤

"默坐非关闷,凝情只在诗。庭闲花落后,山静月明时。
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 坚南芙

争得草堂归卧去,共君同作太常斋。"
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
当时虚受君恩者,谩向青编作鬼林。"
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。