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周颂·有客

魏晋 / 陈尧佐

驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"
清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
谏书竟成章,古义终难陈。
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。


周颂·有客拼音解释:

yi yi bu kai shou .keng keng wen yi ling .de shan ru fen xiang .qu e ru tuo xing .
a hou xi jin mi zhou lang .ping zhang dong feng hao xiang song ..
.gu ren liu qing feng .qian zai yao zeng jun .po song jian zhen xin .lie zhu jian zhi wen .
gong xian fu zhong tang di hao .xian yu cheng wai bai hua kai ..
zhu jing tu jian wei .jie jiao tu xiang yi .fan tong bu ke zhao .xiao ren duo shi fei ..
ji zhi qi zhu dang fo shen .yi yu zhu ming fo xiang zhi .zi dong mu .fang zhu gong .
.piao yao he suo cong .yi zhong xing wei feng .dong xi bu jian ren .ku xiang qing qing song .
ling shan yu hui shi qian sheng .chuan deng yi wu wu wei li .ru lu you huai wang ji qing .
shu ying xin you bao .chi guang wan shang han .yao wen you hua fa .qi ma zan xing kan ..
qing jing dang shen chu .xu ming xiang yuan kai .juan lian wu su ke .ying zhi jian yun lai .
cong fa po tou xiang dong wang .chun feng chu chu you gan tang ..
wei jue qin zhen juan .jiu wei zhang zou ying .da ren bu bao yao .suo bao zai xian qing ..
.xin ci jiang yin fu chao ying .lin shui deng shan si ti qing .
jian shu jing cheng zhang .gu yi zhong nan chen .
.zhou yuan xiong wu yi .nian gao jian yi shuai .xing qing feng jiu zai .jin li shang lou zhi .

译文及注释

译文
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前(qian)。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了(liao)浩渺的洞庭湖。
秋天的夜里格外安静,空中没有云(yun)朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现(xian)在又军队正在转移(这衣物该寄到何(he)处)。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
忧患艰险时常降临(lin),欢欣愉悦迟来姗姗。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。

注释
(24)山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。
8、曲:把麦子或白米蒸过,使它发酵后再晒干,称为曲,可用来酿酒。此处指酒。
47.厉:通“历”。
(27)内:同“纳”。
⑹三度:指三度月圆。孙巨源八月十五日离海州,至东坡十月十五日作此词,三见月圆。
唐制:诸军万人以上置营田副使一人,掌管军队屯垦。

赏析

  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪(qing xu),并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  尾联议论抒情(shu qing),因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立(cheng li),使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

陈尧佐( 魏晋 )

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简 介

陈尧佐 陈尧佐(963年—1044年10月26日),字希元,号知余子。阆州阆中人。北宋大臣、水利专家、书法家、诗人。宋仁宗时官至宰相,景祐四年(1037年),拜同中书门下平章事。康定元年(1040年),以太子太师致仕。庆历四年(1044年),陈尧佐去世,年八十二,赠司空兼侍中,谥号“文惠”。陈尧佐明吏事,工书法,喜欢写特大的隶书字,着有《潮阳编》、《野庐编》、《遣兴集》、《愚邱集》等。今存词一首。

谒金门·春雨足 / 钱伯言

叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。


春游湖 / 王台卿

见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。


青玉案·与朱景参会北岭 / 崔敦诗

山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
永谢平生言,知音岂容易。"
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。


拟挽歌辞三首 / 郭道卿

微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。


蜀桐 / 张俊

匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。


送渤海王子归本国 / 薛邦扬

德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
庐山曾结社,桂水远扬舲.话旧还惆怅,天南望柳星。"
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"


中秋玩月 / 陶正中

南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
"雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感,
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
汝阴之茫,悬瓠之峨。是震是拔,大歼厥家。
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。


论诗五首·其一 / 廖国恩

从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"


题稚川山水 / 海顺

上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。


管仲论 / 曾仕鉴

碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
明明三飞鸾,照物如朝暾。"
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。