拟古九首
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少，平郊远见行人小。
赠剑刻玉字，延平两蛟龙。送君不尽意，书及雁回峰。"
戎幕宁久驻，台阶不应迟。别有弹冠士，希君无见遗。"
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
"掩关苔满地，终日坐腾腾。暑气冷衣葛，暮云催烛灯。
"宦途憔悴雪生头，家计相牵未得休。
一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆。
拜恩为养慈亲急，愿向明朝捧紫泥。"
雨过江山出，莺啼村落深。未知将雅道，何处谢知音。"
回首隔烟雾，遥遥两相思。阳春自当返，短翮欲追随。"
拟古九首拼音解释:
yu hou qiu feng du cao he .kong shan zhong ri chen shi shao .ping jiao yuan jian xing ren xiao .
zeng jian ke yu zi .yan ping liang jiao long .song jun bu jin yi .shu ji yan hui feng ..
rong mu ning jiu zhu .tai jie bu ying chi .bie you dan guan shi .xi jun wu jian yi ..
mang she tuo de hun shen duo .jing mei nuo lai shuang yan kong .dang shi ci yi shi nan you .
.yan guan tai man di .zhong ri zuo teng teng .shu qi leng yi ge .mu yun cui zhu deng .
.huan tu qiao cui xue sheng tou .jia ji xiang qian wei de xiu .
yi feng gu qun you .wan lai ge zi ming .qi bi ba chuang you .tuo su che dian ting .
bai en wei yang ci qin ji .yuan xiang ming chao peng zi ni ..
yu guo jiang shan chu .ying ti cun luo shen .wei zhi jiang ya dao .he chu xie zhi yin ..
hui shou ge yan wu .yao yao liang xiang si .yang chun zi dang fan .duan he yu zhui sui ..
译文及注释
译文
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
如此寒冷的霜天，本是众人相聚推杯换盏的时候，可现在，这双手却闲下来了。你知道吗？宦海中的“乱鸦”叫人痛恨，我(wo)思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
那百尺高的红楼，正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清(qing)晨，楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳(jia)人啊，孤独地凭倚着楼畔的阑干，无聊中把路上的行人一个个细数。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
文(wen)长喜好书(shu)法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
冬云冻凝成雪片，为黄昏增添了几(ji)分寒冷，我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中，有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望，含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残，你最适宜于开在月光下，立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放，在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏，东风一吹，你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠，歌声让我从梦中跌落下云端，突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候，入画的你应该在茶几旁的屏(ping)风上正经受着风寒。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
注释
⑵黄花酒：菊花酒。
②一任：任凭。吴本、吕本、侯本《南唐二主词》、《花草粹编》作“一行”。《续选草堂诗余》、《古今词统》作“一片”。粟本《二主词》、《历代诗余》、《全唐诗》作“桁（héng）”。一桁：一列，一挂。如杜牧《十九兄郡楼有宴病不赴》：“燕子嗔重一桁帘。”
2.自既望以至十八日：从农历（八月）十六日到十八日。既望，农历十六日（十五日叫望）。
(27)命：命名。
⑶谁道：一作“难道”。风流种：一作“风流孽种”，风流才子，名士。
（2）衣（yì）之：给他们穿。 “衣”作动词用。
219.竺：通“毒”，憎恶。
赏析
其一
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓(liao kuo)苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因身在高台之上(zhi shang)的缘故。
其三
古人曾说过(guo)：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色，诗中语言的含(de han)意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去(yao qu)欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，放弃前一个，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了(chu liao)。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
首句写塞外大风掠地而过，将烧山的猎火吹得火势熊熊，从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔，另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
这首诗的情节，写得真真假假，假中有真，真假相衬，互相对照。正如陈寅恪所指出的那样：“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响，合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”（《元白诗笺证稿》第三章）在我国叙事诗的发展史上，《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
“白日地中出，黄河天外来。”一轮白日，跃出平地，写它喷薄而上的动态；千里黄河，天外飞来，写它源远流长的形象；“白日”、“黄河”对举，又在寥廓(liao kuo)苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶，黄河来自天外而非天上，一切都落在视平线下，皆因身在高台之上(zhi shang)的缘故。
其三
古人曾说过(guo)：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色，诗中语言的含(de han)意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去(yao qu)欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，放弃前一个，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了(chu liao)。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
首句写塞外大风掠地而过，将烧山的猎火吹得火势熊熊，从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔，另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
这首诗的情节，写得真真假假，假中有真，真假相衬，互相对照。正如陈寅恪所指出的那样：“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响，合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”（《元白诗笺证稿》第三章）在我国叙事诗的发展史上，《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
创作背景
此词写作时间尚有争议，有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”，当时赵明诚已去世，“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。
袁甫( 元代 )
收录诗词 (5691) 首
简 介
袁甫 庆元府鄞县人，字广微。袁燮子。少承家学，又受业于杨简。宁宗嘉定七年进士。为秘书省正字，奏称内外局势可惧，请严守帅之选，兴屯田之利。迁校书郎，又言边事之病在内不在外。历任监司及州府官，所至兴利除弊。入为中书舍人，屡奏边事当以上流为急，议和恐误事。累官至权兵部尚书、兼吏部尚书。卒谥正肃。有《蒙斋集》等。
登襄阳城
卧病宿松山，苍茫空四邻。风云激壮志，枯藁惊常伦。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
语何奇，血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出，
他时得意交知仰，莫忘裁诗寄钓乡。"
"十月芙蓉花满枝，天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷，
"阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。
"野外登临望，苍苍烟景昏。暖风医病草，甘雨洗荒村。
赠苏绾书记
一旦居远郡，山川间音形。大道庶无累，及兹念已盈。"
"因时省风俗，布惠迨高年。建隼出浔阳，整驾游山川。
"鼎分天地日，先主力元微。鱼水从相得，山河遂有归。
灭见息群动，猎微穷至精。桃花有源水，可以保吾生。"
好去蒹葭深处宿，月明应认旧江秋。"
"气为还元正，心由抱一灵。凝神归罔象，飞步入青冥。
何况鳏孤火绝无晨炊，独妇夜泣官有期。"
"豫章太守重词林，图画陈蕃与华歆。
寒食郊行书事
鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐，遂出城东田。
"鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风。
"数丛芳草在堂阴，几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏，
只知送恨添愁事，谁见凌霄羽蜕功。"
天上桥成草草回。几度送风临玉户，一时传喜到妆台。
才萦下苑曲，稍满东城路。人意有悲欢，时芳独如故。"
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客，采药春畦狎老农。
明湖思晓月，叠嶂忆清猿。何由返初服，田野醉芳樽。"
谒金门·花过雨
不觉朝已晏，起来望青天。四体一舒散，情性亦忻然。
千家献黄金，万匠磨琉璃。既空泰山木，亦罄天府赀。
"豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
"似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，
衰莲送馀馥，华露湛新秋。坐见苍林变，清辉怆已休。"
翔集托阴险，鹐啄贪膻腥。日既恃威福，岁久为精灵。
借问少年能几许，不许推酒厌杯盘。"
"龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，
小雅·何人斯
"显达何曾肯系心，筑居郊外好园林。
"运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。
置酒勿复道，歌钟但相催。"
楼上美人相倚看，红妆透出水晶帘。
进退生自知，得丧吾不陈。斯民苟有幸，期子一朝伸。"
"旧业分明桂水头，人归业尽水东流。
客泪题书落，乡愁对酒宽。先凭报亲友，后月到长安。"
泠泠如玉音，馥馥若兰芳。浩意坐盈此，月华殊未央。
不第后赋菊
"景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。
霄汉路岐升未得，花时空拂满衣尘。"
弹弦自昔，解冻惟旧。仰瞻肸蚃，群祥来凑。"
"密竹行已远，子规啼更深。绿池芳草气，闲斋春树阴。
"绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近，
鲁堰田畴广，章陵气色微。明朝拜嘉庆，须着老莱衣。"
今旦忽言别，怆然俱泪垂。平生沧洲意，独有青山知。
白杨十字巷，北夹湖沟道。不见吴时人，空生唐年草。天地有反覆，宫城尽倾倒。六帝馀古丘，樵苏泣遗老。
忆秦娥·箫声咽
"明宰试舟楫，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。
迁客临流倍惆怅，冷风黄叶满山城。"
君王一顾盼，选色献蛾眉。列戟十八年，未曾辄迁移。
《野客丛谈》）
"不复见故人，一来过故宅。物变知景暄，心伤觉时寂。
"不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧，
曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。
曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来。"
水调歌头·送杨民瞻
今旦忽言别，怆然俱泪垂。平生沧洲意，独有青山知。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂，孺子亭前自别离。
"未上亨衢独醉吟，赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌，
"尝闻烧尾便拏空，只过天门更一重。
"东方欲曙花冥冥，啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远，
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死，赖遇主人杯酒多。"
节妇吟·寄东平李司空师道
考古书千卷，忘忧酒一樽。如今归建业，雅道喜重论。"
严子滩复在，谢公文可追。江皋如有信，莫不寄新诗。"
故乡逢尽白头人，清江颜色何曾老。"
送君江浦已惆怅，更上西楼看远帆。"
"夫子方寸里，秋天澄霁江。关西望第一，郡内政无双。
"怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露，
笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。
近寺闻钟声，映陂见树影。所思何由见，东北徒引领。"
玉台体
"扁舟闲引望，望极更盘桓。山密碍江曲，雨多饶地寒。
高钟疑到月，远烧欲连星。因共真僧话，心中万虑宁。"
料得此生强健在，会须重赏昔年春。"
关河月未晓，行子心已急。佳人无一言，独背残灯泣。
"几日区区在远程，晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色，
"欲使新正识有年，故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙，
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想，丹陵霞鹤间音徽。
废宅寒塘水，荒坟宿草烟。（《哭江为》，见《纪事》）"