译文
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀(xi)连成一片,近看时却显得稀疏零星。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
身体却随着(zhuo)秋季由北向南飞回的大雁归来。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉(jue)。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
启代伯益作了国(guo)君,终究还是遇上灾祸。
在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
这有易国的放牧者(zhe),又在哪里遇到女子?
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
注释
③君:指皇帝。这里是指唐武宗。据《唐诗纪事》,张祜《宫词》:“传入宫禁,武宗疾笃,目孟才人曰:‘吾即不讯,尔何为哉?’指笙囊泣曰:‘请以此就缢。’上悯然。复曰:‘妾尝艺歌,请对上歌一曲,以泄其愤。’上许。乃歌一声《何满子》,气亟立殒。上令候之,曰:‘脉尚温而肠已绝。’”后来张祜别有咏《孟才人叹》一绝,词云:“偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。却为一声何满子,下泉须吊旧才人。”
⑷“鞍马”句:谓“青云少年”仆从之众。
[71]徙倚:留连徘徊。
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”
子规:杜鹃,又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
②花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”