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浪淘沙·极目楚天空

明代 / 谢奕奎

烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
感至竟何方,幽独长如此。"
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。


浪淘沙·极目楚天空拼音解释:

peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
jun en huan si dong feng yi .xian ru ling he shu liu zhi .
.bao mu shu lin su niao huan .yi lou chui mei fu ping lan .yue shen jiang di zhu lun jing .
.tai xie shen shen jin lou chu .she yan hong la tou xia xu .
.bai chi yuan tou jiu se yin .lu bang cong ma han ban ban .
ming ji fa tian guang .du lang xie gou fen .xu zhou bu xi wu .guan hua you jiang pen .
fa yu qing fei qu .tian hua zhou xia lai .tan xuan shu wei yi .gui qi xi yang cui ..
ying wai xing cai luo .yuan zhong lu yi xi .shang xin liang shang yan .you jie xiang ren fei .
gan zhi jing he fang .you du chang ru ci ..
jin tao lan shu mei ren tou .feng jing bao shan pin fan chi .long ju jin bian bu zhuan tou .
yin jing xi chong luan .gao lin shuang guo xi .zi you bai yun yi .gou ci xiang yan fei ..
jiu xing gu yin bu mei shi .xuan cao qi neng wang ji hen .chi shu shui yu da xiang si .

译文及注释

译文
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大(da)漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还(huan)是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
  院无风,柳丝垂(chui),闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡(dan)的汗香气。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了(liao)夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
通往云台的栈道,一直伸向(xiang)高深难测的幽冥之处,
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。

注释
邯郸:赵国的都城,在今河北省邯郸县西南十里。
18、蛮笺:蜀纸笺。
⑭“虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮”两句:意思是蛤蟆本来就会游泳,月经海底对它并无妨害,为什么玉兔也能在海中沉浮?虾蟆:蛤蟆。传说月中有蟾蜍(蛤蟆)。故:本来。堪:能够。云何:为什么。玉兔:传说中月亮上有白兔在捣药。解沉浮:识枷生,会游泳。
71.枲(xǐ):麻的别名。高亨先生《楚辞选》:“靡蓱生花和麻花相像,所以叫做‘麻蓱’,音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物,在什么地方呢?”
⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
5.还顾:回顾,回头看。
(41)遗风余思:遗留下来令人思慕的美好风范。余思,指后人的怀念。余,也是“遗”的意思。
[25]乔人物:怪人物,装模作样的人。

赏析

  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是(shi shi)有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的(shi de)质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发(qi fa)。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食(mei shi)无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无(zhong wu)法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行(yi xing)三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

谢奕奎( 明代 )

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简 介

谢奕奎 谢奕奎,天台(今属浙江)人。奕修弟。理宗景定五年(一二六四)曾游永州群玉山。事见明洪武《永州府志》卷七。

秋登巴陵望洞庭 / 金方所

"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
忽作万里别,东归三峡长。"
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,


天涯 / 桑瑾

"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"圭灶先知晓,盆池别见天,
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。


三堂东湖作 / 吴涵虚

"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"


杂说一·龙说 / 陈德荣

"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。


南涧中题 / 韩瑛

风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"


青衫湿·悼亡 / 谈缙

砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。


登楼 / 邢居实

"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。


谏院题名记 / 赵时远

薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。


春庭晚望 / 梁启心

城里看山空黛色。"
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。


农父 / 释得升

邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"