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东光

近现代 / 李攀龙

身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
几拟以黄金,铸作钟子期。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。


东光拼音解释:

shen yi shi zi bao .dao sheng ming bi jian .er mu he suo yu .bai yun yu huang juan ..
wo xi xin yuan wei diao fu .chang jiang jin suo xu ju shu .jin ri qin wen song ci jing .
que shi bian hong de dang lai .ru dou gu ming han hai ri .shi qiao wei hua chang chun tai .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
.wei jun san xing wu yi shi .gong huang yi wai ban qiao song .ri bian yang li bu zheng lu .
ji ni yi huang jin .zhu zuo zhong zi qi .
.wu shi xiang guan xing zi shu .ting qian shi ye deng xian shu .qing shan wan li jing bu zu .
jin xi zuo chou bin ru xue ..wei chang xu ren ge .
.dong feng wei fang xiao ni gan .hong yao hua kai bu nai han .
.tai bo quan zhi rang .yuan tou man yi jian .yan ling si gao feng .qu guo bu fu huan .
.xiang ru zeng zuo feng xi yin .xi bei wen jun hui ci yin .
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
lan shao xing cai cai .gui zhao si you you .su xi wu ji zhe .wei jun dong li you ..
.chang xi tong ye jing .su ge yu ren xian .yue ying shen qiu shui .feng sheng luo mu shan .
mo dao you ren yi shi wu .xian zhong jin you jing gong fu .
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .
.le tian ge yong you yi bian .liu zai dong lin ban bai lian .bai chi dian fen sui sang luan .
.xi mu xiao tiao yi ping lan .yu shuang fei hou lang hua han .diao yu chuan shang feng yan ming .
qu xing xian shu shu ye pian .zi xiao bu gui kan shi bang .shui gao wu shi nong tai quan .

译文及注释

译文
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
  范雎来到秦(qin)国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后(hou)问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
睡梦中柔声细语吐字不清,
焚(fen)书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将(jiang)鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信(xin)百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
谷穗下垂长又长。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷(fen)纷飘(piao)落。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总(zong)是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
其二:
早知潮水的涨落这么守信,

注释
⑵清和:天气清明而和暖。
273、哲王:明智的君王。
⑵驿:驿站,古代的传递公文,转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
⑹曷:何。
5 既:已经。
①庾信:南北朝时期的著名诗人。
⑻看取:看着。取,语助词。

赏析

  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙(bai sha)看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然(sui ran)这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣(rong yi),但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写(yi xie)龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬(gao yang),富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。
  在这首诗中,元好问实(wen shi)际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨(chu yuan)刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

李攀龙( 近现代 )

收录诗词 (2616)
简 介

李攀龙 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代着名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。

咏省壁画鹤 / 英癸未

有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.


元宵饮陶总戎家二首 / 张廖赛

玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"


赠孟浩然 / 赫连千凡

风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"


九罭 / 佟佳林路

琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,


柳子厚墓志铭 / 叭蓓莉

废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。


论诗三十首·其七 / 妻焱霞

行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 左丘雨灵

碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 母青梅

羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。


古艳歌 / 西门树柏

手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。


国风·郑风·风雨 / 门谷枫

素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"