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归嵩山作

清代 / 楼琏

"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。


归嵩山作拼音解释:

.hong fei zun wang zhu .lu ming si gu qun .wu qing shang lao ai .kuang nai yu bie jun .
hua tang cui mu chun feng lai .nei ge jin ping shu se kai .ci zhong yi jian luan ren mu .
.jun zhi shi tou yi .ji shu huang he lou .kai jian shi yuan yi .su ci nan xing zhou .
.yu bie yi qi qi .ling ling xiang shui xi .jia ren jin gu fan .ai zi dong ting mi .
zhe rou jiang you zeng .yan yi qian li ke .cao mu zhi jian wei .suo gui han bu yi .
jia se ji zi zhong .niu yang huan zi mu .ri gan lan geng chu .deng gao wang chuan lu .
.ye shui yan he li .chu tian yun yu kong .wan zhou qing jing wan .chui diao lv pu zhong .
chang kong wei chou long .hu yu qiu peng fei .wu de jian zong miao .wei jun sheng guang hui ..
hui han ti cang qiao .xia ma li qian qiu .suo ai wei shan shui .dao ci ji yan liu ..
zhi wen lu shan fa .song ru han yang chan .yi zhen xi shan wai .xu zhou chang hao ran ..
cuo tuo jun zi xi .cuan zhu wo yin shui .di yuan yu fan lao .qiu shen song yu bei .
.ji shan bi hu shang .shi ru dong ming jin .yan jing zhou qing ming .jiu feng zheng yin lin .
zhu li shou yan fen .xi ran jing liao kuo .juan lian gao lou shang .wan li kan ri luo .

译文及注释

译文
  金溪有个叫方仲永的(de)百姓,家中世代以(yi)耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这(zhe)些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾(bin)客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每(mei)天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
(二)
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆(dan)地广开思路,不要有所隐瞒!
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。

注释
28.谕:通“喻”,明白,懂得。
迅羽:这里形容骏马如疾飞鸟。
格:骨格。牡丹别名“木芍药”,芍药为草本,又称“没骨牡丹”,故作者称其“无格”。在这里,无格指格调不高。
⑼先生:指梅庭老。
⑼曹瞒(mán):指曹操,曹操小名叫阿瞒。
(60)承明殿:未央宫中殿名,班固《西都赋》说它是“著作之庭”。
⑸愁余:使我发愁。
为之驾,为他配车。
⒃驱:赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。

赏析

  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗(shui shi)很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情(qing)况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是(er shi)为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定(dian ding)了感情基调。然而悲又从何而来(er lai)呢?
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是(ke shi)五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
其一赏析
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾(wei),虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

楼琏( 清代 )

收录诗词 (9852)
简 介

楼琏 (?—1402)浙江义乌人,字士连。尝从宋濂学。洪武中召为御史。坐事谪戍云南。建文初,以文学举入翰林,为侍读。朱棣杀方孝孺,命琏草登极诏,琏不敢拒,是夜自杀。有《居夷集》。

江南 / 陈荐夫

"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
攀条憩林麓,引水开泉源。稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。


春寒 / 史文卿

精灵如有在,幽愤满松烟。
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
意气且为别,由来非所叹。"
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 李茂先

河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 王树楠

复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
倾国徒相看,宁知心所亲。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"


大道之行也 / 钱继章

"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
风物催归绪,云峰发咏题。天长百越外,潮上小江西。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。


代秋情 / 张建

顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。


武侯庙 / 丘吉

"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
天声殷宇宙,真气到林薮。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"


沙丘城下寄杜甫 / 熊莪

五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"
回头望京邑,合沓生尘雾。富贵安可常,归来保贞素。"
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 郭霖

渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚,霭霭秋云换。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。


北征赋 / 周敦颐

聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,