首页 古诗词 临江仙·孤雁

临江仙·孤雁

宋代 / 陈恩

神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。


临江仙·孤雁拼音解释:

shen you ze xi yi yin wo .tuo hou zhi yang xi gui hou zhi duo fu .
ming jing hu zhong xiu cai lian .que shi a mu xue shen xian .
.cong zuo liang he ke .bie li jing ban nian .que lai feng ding su .zhi fei zhen nan chan .
jun zi wu fu yan .ci shi ying yi zhi .dan lv you wo shen .jian yi sui zhi huo .
.hua .dian zhui .fen pa .lu chu yi .yue wei xie .yi zhi qu shui .qian shu shan jia .
zhi yao tian he zai .wu ling wu xing wei .zi yu jun mo wen .he shi fu he fei ..
bu ba yi bei lai quan wo .wu qing yi de si chun feng ..
yi rang bi shu cheng bao ji .cang zhou bian xu bai zi sheng ..
tai ting liu jin zai .bin ke san he zhi .wei you xiao tiao yan .shi lai xia gu chi ..
jin bu qu yao lu .tui bu ru shen shan .shen shan tai huo luo .yao lu duo xian jian .
.pan mu pan mu .you si wo shen .bu zhong hu qi .wu yong yu ren .
jin ri du wo qiu feng qing .yin you dong ting bu chu hu .yi jun ru you chang sheng lu .

译文及注释

译文
看它们的行动举止,类别与平日活(huo)泼的山鸡相象。
当年的青山(江山)依然存在(zai),太阳依然日升日落。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个(ge)老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好(hao)。房子的西(xi)边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿(er)。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
昔日游历的依稀脚印,
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。

注释
1.饮(yìn)马:给马喝水。
(10)之:来到
④虚冲:守于虚无。
⑥汤汤(shānɡ shānɡ):水流大而且急。
⑹金缸:一作“青缸”。
(18)廉悍:方正、廉洁和坚毅有骨气。

赏析

  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  三四两句写《村豪》梅尧臣(chen) 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  其二
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  首先(shou xian),如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其(lin qi)境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮(qing liang)闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇(bu xia)的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

陈恩( 宋代 )

收录诗词 (9669)
简 介

陈恩 陈恩,字宏济。东莞人。英弼孙。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,初授福建南安训导,以课最擢大理寺司务,历户部员外郎中,寻擢云南广南知府,未几卒于任。明嘉靖《广东通志》卷六二、清道光《广东通志》卷二七六有传。

绮罗香·咏春雨 / 酆梓楠

"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
且喜未聋耳,年年闻此声。"


夜上受降城闻笛 / 香辛巳

忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。


谒金门·帘漏滴 / 姞雪晴

"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
"送君何处展离筵,大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管,
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 鹿芮静

"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
此是人间肠断曲,莫教不得意人听。"
"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"


乌夜号 / 吕思可

"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。


寒食日作 / 牢俊晶

"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"


杨生青花紫石砚歌 / 佟佳洪涛

雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
同心再解心不离,书字频看字愁灭。结成一夜和泪封,
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。


满江红·暮雨初收 / 栋幻南

转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
养拙甘沈默,忘怀绝险艰。更怜云外路,空去又空还。"
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
殷勤念此径,我去复来谁。"


泊秦淮 / 闳单阏

"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
为报江山风月知,至今白使君犹在。"


渡黄河 / 原绮梅

指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
歌喉渐退出宫闱,泣话伶官上许归。
海上清光发,边营照转凄。深闺此宵梦,带月过辽西。
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,