采苹
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
百年为市后为池。
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
风号水激兮唿不闻，提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没，
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
采苹拼音解释:
mu you ti kong ban .chun shan lie yu yu .zhou zhong you xin zuo .hui ji shi yong shu ..
ku zhu sun chou qing jue zi .shi liu shu gua xiao ping er ..
jian shu yi cheng jun ba qu .you jiao long chu zhan jiao long .
jin ri gu luan huan du yu .tong zai xian zi bu dan qin ..
bai nian wei shi hou wei chi .
xiu lian yin dian he can cha .ji bu zhi li long shi zhu zhi bu zhi ..
jun bu jian si hao bi qin e e lian shang ling .jun bu jian er shu ci han piao piao gui gu lin .
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .
.shan seng ye xing hao lin quan .mei xiang yan a yi shi mian .bu jie zai song pei yu le .
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti yi kan ru xi zhong liu qu .lang pai yi xi sui bu mei .
shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
译文及注释
译文
伍举知道郑国有了防备，就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。
华美的窗前，一位佳人立于春风中，默默无语，闲愁万种。也应像往日一样，眼如秋水般清亮，眉似春山般秀美。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
凤凰展翅承托着旌旗啊，长(chang)空翱翔有节奏地上下。
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这(zhe)都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十(shi)只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头(tou)诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿(qing)相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
桃溪奔流不肯(ken)从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
碧澄江水，几乎淹没两岸；葱茏树木，黄昏盛开鲜花。
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。
它为什么没有自知之明，也来开花在这杏园里。
注释
狐突：姓狐，名突，字伯行，申生的师傅，重耳的外祖父。
虎文：马毛色似虎脊文。《汉书·礼乐志》：“《《天马歌》李白 古诗》：虎脊两，化若鬼。”应劭曰：“马毛色如虎脊者多两也。”
⑴封大夫：即封常清，唐朝将领，蒲州猗氏人，以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事，后又升任北庭都护，持节安西节度使。西征：此次西征事迹未见史书记载。
⑺漫漫：水势浩大。
78、骊山之姥（mǔ）：《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子，才艺出众，所以传闻后世。到了唐宋以后，就传为女仙，并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人，好音乐，每听到有人奏乐歌唱，便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
19.二子：指嵇康和吕安。
赏析
怀着如此的痴情，经过了如此的艰程，终于与夫君相去不远了。然而，等待她们的又是什么呢？“何事非相思，江上葳蕤竹”,在诗的结尾，诗人并不直接回答这个问题，也没有继续在这个古老传说中沉浸下去，而是笔锋呼应首联，又转回到现实中来。站在二妃庙前，诗人向四周举目远望，只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情，尤其是江边一片片的翠竹，枝干斑斑点点，仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤，纷多貌。据《述异记》记载，二妃在湘水之旁痛哭舜亡，泪下沾竹，竹纹悉为之斑，故湘竹又称湘妃竹。最后一句，诗人没有直说二妃的殉情，而是采用了以景结情的手法，把情渗透到景中，以泪竹披纷无限的画面，来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨，以及自己对二妃不幸遭遇的感伤，使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
“渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨(zhi kai)，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古(diao gu)所作。
诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸(xian yi)，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映(ying)，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络(lian luo)数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于此时。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
“渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨(zhi kai)，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古(diao gu)所作。
诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸(xian yi)，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映(ying)，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络(lian luo)数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于此时。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
创作背景
清晨，采莲时候，采莲少女红润的粉面，影照在清冷明彻的镜水之上，词人有感而作。
蔡羽( 魏晋 )
收录诗词 (5631) 首
简 介
蔡羽 （?—1541） 明苏州府吴县人，字九逵，以居洞庭西山，称林屋山人，又称左虚子。乡试十四次皆落第，由国子生授南京翰林孔目。好古文，师法先秦、两汉，自视甚高，所作洞庭诸记，欲与柳宗元争胜。有《林屋集》、《南馆集》。
纵游淮南
"多君坟在此，令我过悲凉。可惜为人好，刚须被数将。
我独居，名善导。子细看，何相好。
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
怡然辍云璈，告我希夷言。幸闻至精理，方见造化源。
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
醉却隐之云叟外，不知何处是天真。 ——罗隐之"
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
长歌行
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。
清晨趋九陌，秋色望三边。见说王都尹，山阳辟一贤。"
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
鹧鸪天·赠驭说高秀英
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
"爱君溪上住，迟月开前扃。山火照书卷，野风吹酒瓶。
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
留春令·咏梅花
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
"生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。"
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
兰陵王·卷珠箔
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，闲读白云中。"
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
江南神仙窟，吾当混其真。不嫌市井喧，来救世间人。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。"
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
恭闻国有英雄将，拟把何心答圣朝。
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
（为绿衣少年歌）
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
"庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
"闻思相送后，幽院闭苔钱。使我吟还废，闻君病未痊。
回乡偶书二首
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
"连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至□荒榛。
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。"
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
读山海经十三首·其九
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
退牙山象恶，过海布帆荒。早作归吴计，无忘父母乡。"
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
遗此感予怀，沈吟忘夕永。月彩散瑶碧，示君禅中境。
庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。
三馆学生放散，五台令史经明。"
陈宫因此成野田，耕人犁破宫人镜。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，