首页 古诗词 鹧鸪天·代人赋

鹧鸪天·代人赋

宋代 / 韩仲宣

"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
让美心方并,求疵意本同。光华开缜密,清润仰磨砻。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
清琴试一挥,白鹤叫相喑。欲知心同乐,双茧抽作纴。 ——孟郊"
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"


鹧鸪天·代人赋拼音解释:

.dao lai qiao bi bai yun qi .zai jiu chun you du jiu xi .tie zhang you lou mai yu duo .
xue tian ping ru sai .yan guo qu sui he .fan yi jiang tao li .chuan zhong shui gai suo ..
qi li zheng fa .fan wu ze cheng . ..pan shu
.yi cong tian bao wang wei si .yu jin shi yu xiu fu zi .neng xiang jiao xiao si fu zhong .
yin he xi cheng rao lv xing .san si fei sa man chang ting ..
.yan zhuang chui yu zhu .miao wu dui qing feng .wu fu jun wang gu .chun lai qi jian yong .
rang mei xin fang bing .qiu ci yi ben tong .guang hua kai zhen mi .qing run yang mo long .
.wen jun zhu ma xi pi ling .shui dao guan feng zi liu qing .jin ri sheng ming guang jiu wu .
.bei fa xiong nu shi ke bei .dang shi jiang xiang shi qi shui .
hou xian ru wei an si zhi .wang wang jiang jing rong yi kan ..
chang zhe che you zu .gao ren ta qie xuan .jin wu he ri jian .yu jue ji shi chuan . ..wang qi
qing qin shi yi hui .bai he jiao xiang yin .yu zhi xin tong le .shuang jian chou zuo ren . ..meng jiao .
zhi rao dao lao chang ru ci .you sheng wei shi nong hua quan ..

译文及注释

译文
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的(de)云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路(lu)途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今(jin)倒卧在地上。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
我听说有客人从故(gu)乡来,赶快整理衣服出去相见。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际(ji),遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。

注释
兴义师:指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董,以袁绍为盟主。
11.魅:鬼
5天上宫阙(què):指月中宫殿。阙,古代城墙后的石台。
康:康盛。
5.觏(gòu):通“遘”,遇见。
②水平池:池塘水满,水面与塘边持平。
① 脂车:在车轮轴上涂油脂,以利行走。

赏析

  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉(li jia)祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲(xian),主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者(zhe)较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的(hu de)形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康(ji kang)被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

韩仲宣( 宋代 )

收录诗词 (9477)
简 介

韩仲宣 韩仲宣,高宗时人。诗四首。

赠项斯 / 么琶竺

好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。


涉江采芙蓉 / 图门美丽

王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
"握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。


纪辽东二首 / 皇甫彬丽

"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
研文较幽玄,唿博骋雄快。今君轺方驰,伊我羽已铩。 ——韩愈


将赴吴兴登乐游原一绝 / 哈雅楠

今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,


梁园吟 / 雷乐冬

"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
舍心舍还争。灵麻撮狗虱, ——韩愈
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。


八六子·洞房深 / 丘友卉

"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
过屠大嚼肯知羞, ——皎然
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
"素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"


从军行二首·其一 / 赫连聪

无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"


山中雪后 / 闻人永贺

还似贯金鼓,更疑穿石梁。因添挽河力,为灭射天狂。 ——段成式
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"


中秋 / 势午

野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"


南乡子·渌水带青潮 / 年曼巧

白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,