江南曲
"留春春不住，春归人寂寞。厌风风不定，风起花萧索。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪，金屑琵琶费酒浆。
如今所得须甘分，腰佩银龟朱两轮。"
"罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。
不须泥沙底，辛苦觅明珠。"
见此溪上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。
小于潘岳头先白，学取庄周泪莫多。
浩汗神弥王，鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪，绮树眇晴烟。
张翰一杯酣，嵇康终日懒。尘中足忧累，云外多疏散。
人生开口笑，百年都几回。"
江南曲拼音解释:
.liu chun chun bu zhu .chun gui ren ji mo .yan feng feng bu ding .feng qi hua xiao suo .
gong ming wei li mo si liang .yin xian chi bo qi feng xue .jin xie pi pa fei jiu jiang .
ru jin suo de xu gan fen .yao pei yin gui zhu liang lun ..
.ba cao zi ni zhao .qi yin hong yao shi .ci tou feng song hou .hua kou chai kai shi .
bu xu ni sha di .xin ku mi ming zhu ..
jian ci xi shang se .yi de shan zhong qing .you shi gong shi xia .jin ri rao lan xing .
xiao yu pan yue tou xian bai .xue qu zhuang zhou lei mo duo .
hao han shen mi wang .yao yang xing yu xian .bing hu tong hao xue .qi shu miao qing yan .
zhang han yi bei han .ji kang zhong ri lan .chen zhong zu you lei .yun wai duo shu san .
ren sheng kai kou xiao .bai nian du ji hui ..
译文及注释
译文
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去(qu)。可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆(yuan)夜，这种感受，只有你和我心中明白。
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
花瓣挂满清凉露珠，檐边滴尽水珠叮咚。
经过了几千里江上扬帆，竟然(ran)都没遇到一座名山。
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾(zeng)去环绕量度？
知道君(jun)断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟(chi)了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
战国(guo)七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多。
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万(wan)道彩虹般的光芒(mang)下，蚌孕育着珍珠。
门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
注释
6.四时：四季。俱：都。
27.夫：表议论的发语词。夷：平坦。以：连词，表并列，而且，并且。则：表假设的连词，那么。
湘水：即湖南境内的湘江。
⑷争拟：怎拟，即不拟，即为了惜别，不想爱惜柳条。
29、精思傅会：精心创作的意思。
赏析
储子曰：“王使人（jiàn，窥视）夫子，果有以异于人乎？”孟子曰：“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食(bu shi)周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行(ji xing)动，不是徒托空言，感人肺腑。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
第一首诗（绿江深见底）勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句，生动形象地通过动(guo dong)作表达出了人物的心情，而“采莲南塘秋”六句，是全篇的精华所在，它集中笔墨描写主人公的含情姿态，借物抒情，通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作，极有层次地写出人物感情的变化，动作心理描写细致入微，真情感人。
颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想
用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美，是大谢诗的主要特色。有趣的是，他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长，而是以“自然”见称。“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）一联，固然是作者自诩“有神助”的得意之句，此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说：“至于吟咏情性，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史？观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点，也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻，即对生活（包括自然景象与社会人事）的直接真切感受，以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中．诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
诗的前三章描写战前准备的情况，在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车，于彼牧矣；自天子所，谓我来矣”，以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近，时间上极具连贯性的动作，烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”，写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭(peng peng)、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时，用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食(bu shi)周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行(ji xing)动，不是徒托空言，感人肺腑。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
第一首诗（绿江深见底）勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句，生动形象地通过动(guo dong)作表达出了人物的心情，而“采莲南塘秋”六句，是全篇的精华所在，它集中笔墨描写主人公的含情姿态，借物抒情，通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作，极有层次地写出人物感情的变化，动作心理描写细致入微，真情感人。
颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想
用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美，是大谢诗的主要特色。有趣的是，他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长，而是以“自然”见称。“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）一联，固然是作者自诩“有神助”的得意之句，此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说：“至于吟咏情性，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史？观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点，也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻，即对生活（包括自然景象与社会人事）的直接真切感受，以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中．诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
诗的前三章描写战前准备的情况，在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车，于彼牧矣；自天子所，谓我来矣”，以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近，时间上极具连贯性的动作，烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”，写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭(peng peng)、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时，用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
创作背景
戴复古的时代，正是“山河破碎风飘絮”，南宋小王朝偏安一隅，苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初，尚有南方各路勤王部队，北方也到处有抗金义军的烽火，但到第二代孝宗时，由于赵构的不抵抗主义，失望的失望，覆灭的覆灭，统治集团又腐败无能，早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时，碰上这样的时代，辛弃疾、陆游等尚被闲置，何况一个无名后生，所以即使戴复古“负奇尚气，慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序)，空怀一腔忠心报国的男儿热血，又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安，使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方，这使偏远、闭塞的经济文化落后地区，得以迅速的繁荣。特别在文化上，从唐朝郑虔启蒙以来，到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等，来到台州，并任要职，把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育，到处办书院，四出讲学，因而科举之风日盛，中举之人空前增加。南宋153年间，台州考中进士的有550人，状元一人，所以明代著名的台州人士谢铎说：“其时，台之人以科第发身致显荣者，何限!”(《石屏集·序》)
紫骝马
有身有离别，无地无岐路。风尘同古今，人世劳新故。
昨来遇弥苦，已复云离巘.秋草古胶庠，寒沙废宫苑。
"起晚怜春暖，归迟爱月明。放慵长饱睡，闻健且闲行。
台殿朝弥丽，房廊夜更幽。千花高下塔，一叶往来舟。
或问诸亲友，乐天是与不。亦无别言语，多道天悠悠。
"夜上九潭谁是伴，云随飞盖月随杯。
遥羡青云里，祥鸾正引雏。自怜沧海伴，老蚌不生珠。
路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。
南乡子·路入南中
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍，心情且强掷枭卢。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料，世上风波老不禁。
"刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
低眉悄不语，谁复知兹意。忆得五年前，晚衙时气味。"
晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。
海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。"
"金磬玉笙调已久，牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后，
二代而陨，守不仁耶。汉魏而降，乘其机耶。短长理乱，
巫山一段云·萧氏贤夫妇
"木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。
幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。"
夜长火消尽，岁暮雨凝结。寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
迥照偏琼砌，馀光借粉闱。泛池相皎洁，压桂共芳菲。
新秋久病容，起步村南道。尽日不逢人，虫声遍荒草。
看山倚高石，引水穿深竹。虽有潺湲声，至今听未足。"
汝生何其晚，我年行已衰。物情小可念，人意老多慈。
绿蚁杯香嫩，红丝脍缕肥。故园无此味，何必苦思归。"
茶瓶儿·去年相逢深院宇
辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
"萧萧谁家村，秋梨叶半坼。漠漠谁家园，秋韭花初白。
直似挼蓝新汁色，与君南宅染罗裙。"
秋依静处多，况乃凌晨趣。深竹蝉昼风，翠茸衫晓露。
观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，
花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。
今日与君重上处，龙门不是旧龙门。"
九日登长城关楼
回使先传语，征轩早返轮。须防杯里蛊，莫爱橐中珍。
又有放慵巴郡守，不营一事共腾腾。"
班笔行看掷，黄陂莫漫澄。骐驎高阁上，须及壮时登。"
"上有饥鹰号，下有枯蓬走。茫茫边雪里，一掬沙培塿.
"刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
每因匪躬节，知有匡时具。张为坠网纲，倚作颓檐柱。
薄命知然也，深交有矣夫。救焚期骨肉，投分刻肌肤。
烟树灞陵岸，风尘长乐坡。此时无一醆，争奈去留何。
醒心亭记
"七月调神麹，三春酿绿醽。雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮焰仍烁。
犹应更有前途在，知向人间何处行。"
陆贾功业少，二疏官秩卑。乘舟范蠡惧，辟谷留侯饥。
尺寸皆随用，毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤，枝剩架青。
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，
"常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。
照灼连朱槛，玲珑映粉墙。风来添意态，日出助晶光。
小梁州·篷窗风急雨丝丝
但惊物长成，不觉身衰暮。去矣欲何如，少年留不住。
颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。
百骸是己物，尚不能为主。况彼时命间，倚伏何足数。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后，海外金填姓字时。
气嗽因寒发，风痰欲雨生。病身无所用，唯解卜阴晴。"
日西引杖屦，散步游林塘。或饮茶一醆，或吟诗一章。
凤池冷暖君谙在，二月因何更有冰。"
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进，死生甘分答恩焘。
游终南山
佛寺乘船入，人家枕水居。高亭仍有月，今夜宿何如。"
自从天宝兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年，
今我犹未悟，往往不适意。胡为方寸间，不贮浩然气。
"席上争飞使君酒，歌中多唱舍人诗。
各自窠窟，人不能移。妇好针缕，夫读书诗。男翁女嫁，
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽，清吟数声寒玉哀。
昨来遇弥苦，已复云离巘.秋草古胶庠，寒沙废宫苑。
怪来花下长先醉，半是春风荡酒情。"
百字令·半堤花雨
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。
一旦奉优诏，万里牧远人。可怜岛夷帅，自称为使君。
未收残盏杓，初换热衣裳。好是幽眠处，松阴六尺床。"
官散殊无事，身闲甚自由。吟来携笔砚，宿去抱衾裯.
我抱栖云志，君怀济世才。常吟反招隐，那得入山来。
"莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂。
日出尘埃飞，群动互营营。营营各何求，无非利与名。
委形群动里，任性一生间。洛下多闲客，其中我最闲。"
迷神引·红板桥头秋光暮
玉琴声悄悄，鸾镜尘幂幂。昔为连理枝，今作分飞翮。
虚明见深底，净绿无纤垢。仙棹浪悠扬，尘缨风斗薮。
既无神仙术，何除老死籍。只有解脱门，能度衰苦厄。
"长途发已久，前馆行未至。体倦目已昏，瞌然遂成睡。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆，风催柳急从东吹。
足听猿啼雨，深藏马腹鞭。官醪半清浊，夷馔杂腥膻。
且持一杯酒，聊以开愁颜。"
"丰年寒食节，美景洛阳城。三尹皆强健，七日尽晴明。