首页 古诗词 巫山一段云·萧氏贤夫妇

巫山一段云·萧氏贤夫妇

近现代 / 王苹

多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
秋风利似刀。 ——萧中郎
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。


巫山一段云·萧氏贤夫妇拼音解释:

duo yong ru chang ao .jiu zhu bu sheng gen .zeng wen xing wang shi .ding ning ji wu yan ..
.shui xin xin huo duo .duo neng fen da guo .shui xin bin shang si .jing jing chu can fu .
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .
zhu sheng li long han .huo sheng ling she kou .he si shuang qiong zhang .ying ying yao wu shou .
xi ri tu xing jin cheng si .mei zai xue gong de pang bei ..
bu zhi he chu shi lou tai .zhong you ming ye yun zhe que .qie sao xian ju zuo kan lai .
.qi zhuo xian gui mei you yu .xi zhen guo bao bi nan ru .xian hua ru yan kan diao se .
.shui xing xie qian lv zao fu .liu si he ye wo qing liu .
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
zhen qian lei yu jie qian yu .ge ge chuang er di dao ming .
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
.pan long pan long .yin yu jing zhong .fen ye you xiang .bian hua wu qiong .
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
.mu yu qian chao xiang .shen qiu bai fa shi .cong lai ju ci si .wei sheng you dong chi .
jing juan hu lu bing zhu zhang .yi qian dan ru jiu jiang nan .

译文及注释

译文
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
  我常常乘着小船(chuan),穿着轻便的衣服到亭上(shang)游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐(yin)士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头(tou)来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多(duo)少秋蝉零乱地(di)嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动(dong)我内心沉重的忧愁啊!
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。

注释
⑷菽(豉):豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。
流莺唤友:黄莺呼叫伴侣。
⑸瑕叔盈︰郑国大夫。
108.交:合力。吞:消灭。揆:计谋。后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人,怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?
4、边声:边地特有的声音,如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。

赏析

  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂(ran chui)泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  首联“赁宅得花(de hua)饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔(bi),总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟(na niao)雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子(chen zi)昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋(chu fu)鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

王苹( 近现代 )

收录诗词 (1885)
简 介

王苹 王苹,字秋史,号蓼谷,历城人。康熙丙戌进士,官成山教授。有《二十四泉草堂集》。

浣溪沙·桂 / 守尔竹

飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。


临江仙·庭院深深深几许 / 左丘瀚逸

菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"


终风 / 濮娟巧

气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"


点绛唇·金谷年年 / 仁青文

"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"


玩月城西门廨中 / 昝壬子

雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"


送魏郡李太守赴任 / 贡亚

栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
罗刹石底奔雷霆。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。


劝学诗 / 偶成 / 微生兴瑞

野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,


红线毯 / 貊雨梅

自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
何如卑贱一书生。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 卿癸未

犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。


题大庾岭北驿 / 星水彤

留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。