首页 古诗词 谒金门·五月雨

谒金门·五月雨

隋代 / 钱福那

湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。


谒金门·五月雨拼音解释:

xiang se sou liu xian .yue bin wu yan ge .you hen bu ke xi .xu ci lai jing guo ..
xuan mian ji zi yi .chen su wu you qian .cang sheng fang zhu wang .ju de fu gui tian ..
yu xian you neng qia .gui men ju bu ping .kong ling qian zai hou .qi chuang wang si ming ..
ci yi jiu yi ding .shui neng qiu gou rong .suo yi guan shen xiao .bu wei quan shi qing .
nai bo yu shi .nai qi yu yong .nai huo yu tong .you zuo you qian .wu qian wu zuo .
dan dong guang huan sui .chan juan ying bu chen .yuan shi sheng an qu .kong chu luo bo xin .
jiu wen nan fang duo chang lao .ci di lai ru jing men dao .jing zhou ben zi zhong mi tian .
you ke cheng bai ju .feng yi qie suo shi .qing feng dang hua guan .ya se fan yao xi .
.hu qi long jian shun chang feng .zuo yin quan wu ru zhang zhong .
.gu ren ri yi yuan .chuang xia chen man qin .zuo dui yi zun jiu .hen duo wu li zhen .

译文及注释

译文
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝(chao)。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重(zhong)重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里(li)吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦(meng)里都仿佛听到它们的哀啼。
去砍伐野竹,连接起来制成弓(gong);
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。

注释
欲:想
(20)桑弘羊(前152—前80):西汉洛阳(今河南洛阳东)人,武帝时制订、推行盐铁酒类的官营政策,抑止富商巨贾的势力。前80年(元凤元年)与上官桀通同谋反被杀。
12、高于世:比世上的人高明。于:比。
[10]齐魏、荆韩:战国七雄中的四个国家。荆,即楚国。这里泛指战国时代。召募:以钱物招募兵员。徭役和召募,是封建时代的义务兵和雇佣兵。
⑶家山:家乡。五柳,陶潜自称五柳先生,这里指躲进佛道以避世。
(22)下士:愚蠢浅陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。

赏析

  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见(yi jian)声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间(shi jian)的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢(heng yi),大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

钱福那( 隋代 )

收录诗词 (5525)
简 介

钱福那 原名汝鸿,字鹤侪,一字寄庐,郡增贡生。工词章,以诗赋受知督学使者,取南菁内课生住院肄业,声名藉甚。年甫四十三遂卒。着有迎月轩诗钞。同治四年生,光绪三十三年卒。

雪窦游志 / 止安青

"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"


示三子 / 令狐梓辰

独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,


诫外甥书 / 皇甫文昌

自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。


秋浦感主人归燕寄内 / 费莫春红

古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
奇俊无少年,日车何躃躃.我待纡双绶,遗我星星发。
霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
东西生日月,昼夜如转珠。百川朝巨海,六龙蹋亨衢。
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
儿即富家业,玩好方爱奇。占募能言鸟,置者许高赀。


柳梢青·岳阳楼 / 脱飞雪

升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。


酬屈突陕 / 欧阳宁

长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。


大雅·大明 / 台午

离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
御果收时属内官,傍檐低压玉阑干。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。


牧童逮狼 / 端木俊俊

初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"
人生随分为忧喜,回雁峰南是北归。"
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。


浪淘沙·其九 / 皋代萱

呀彼无底吮,待此不测灾。谷号相喷激,石怒争旋回。
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。
遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 纳喇兰兰

"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。