译文
官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
风烟迷离渡口可在(zai)何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
博取功名全靠着好箭法。
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去(qu)做的(de)人常常可以成功，不倦前(qian)行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张(zhang)，流出了婉转如莺的清歌。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡(xiang)之客。最后哪能分清，何处才是家乡？
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。
我同(tong)龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
大自然永恒地运转，悠悠长存，而人生却何其短暂！一百年还没过去，但倏地一下就停止了，好像风吹(chui)灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的，人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐，但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。就放开自己的情怀，恣意地游乐人生吧。
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
我独自靠在危亭子上，那怨情就像春草，刚刚被清理，不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景，一想到水边与那位红袖佳人分别的情形，我就伤感不已。
落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
注释
（20）安得：怎能。不更归：不再回去了，表示对官场的厌弃。
⑸会须：正应当。
⒂多羞钗上燕：《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝，至昭帝时化白燕升天，因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人，故“羞”。
⑻塞南：指汉王朝。
（12）“衣上泪”，刘希夷《捣衣篇》：“莫言衣上有斑斑，只为思君泪相续。”