首页 古诗词 国风·卫风·淇奥

国风·卫风·淇奥

两汉 / 李平

事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
临流一相望,零泪忽沾衣。"
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。


国风·卫风·淇奥拼音解释:

shi wang shi ru ji .gan shen ji suo jing .shen zhang bao lan zao .yi wang shuang ti ling ..
.qing tai you xiang bian .xin lin lu qi wei .jing sheng zai shen zhu .gao zhai du yan fei .
fu yi qu yan zhao .qu ma chang bu le .tian chang cang zhou lu .ri mu han dan guo .
.ming ru dai zhao man gong che .cai zi wei lang dian shi qu .lian hua fa cang xin xuan wu .
lin liu yi xiang wang .ling lei hu zhan yi ..
.lv sun zong cheng zhu .hong hua yi cheng zi .neng dang ci shi hao .du zi you gui li .
.bei zhai you liang qi .jia shu dui ceng cheng .zhong men yong ri yan .qing chi xia yun sheng .
qiu feng chui qin men .chang tong ti lian ru .fu shi jian zhong zi .yan wei xi ren shu .
qing liu shu qian zhang .di xia kan bai shi .se hun yuan qi shen .bo lian dong ting bi .
zuo shou chi xie ao .you shou zhi dan jing .deng mu shi xiao han .bu zhi zui yu xing .
xuan liang tong gua qu .lang hui ju wu li .ji xing chang yu ren .zhi qing jin zai ji .
ji wei wu xin yin .ming yin li jiao chuan .niao lai yuan yu fa .ke qu geng an chan .
can xia duan huo li .ye fu jian he zhi .bai xue jing ji fu .qing song yang shen shi .
chui en tang qiu shan .bao de you wei shen ..
xian you ci wei yi .ling ming man xu fang .yin rong xiang zai yan .zan ruo sheng qin tang .

译文及注释

译文
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道(dao)路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着(zhuo)供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人(ren)要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
北方到达幽陵之域。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木(mu)花卉。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
不经过彻骨寒冷(leng),哪有梅花扑鼻芳香。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树(shu)为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

注释
⑵觑艳:望断,极目望去。落英:落花。消耗:消息,音讯。
(3)宗正:官名,负责皇族内部事务的长官,由皇族担任。
瑞脑:即龙涎香,一名龙脑香。
(79)折、惊:均言创痛之深。
⑶阿(ā)谁:疑问代词。犹言谁,何人。
②阁:同“搁”。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
(4)共工氏:传说不一,一说为水官。九有:即九州。

赏析

  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然(zi ran)要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点(dian)污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的(dai de)社会对他的限制和迫害。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早(zhi zao)春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

李平( 两汉 )

收录诗词 (7424)
简 介

李平 唐宗室。初名丕。宣宗时,从事边城。帝问其系绪,谓帅臣已有一李丕,令改名平。后官至邠宁节度使。

访戴天山道士不遇 / 房清芬

氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。"


芳树 / 孔木

以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
稍觉出意尽,行看蓬鬓稀。如何千里外,伫立沾裳衣。"
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"


赠张公洲革处士 / 那拉秀英

山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"


司马将军歌 / 佟佳平凡

分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。


秋声赋 / 完颜红龙

卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沉。"
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。


赠道者 / 壤驷杰

"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
"岁岁逢离别,蹉跎江海滨。宦游成楚老,乡思逐秦人。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。


谒金门·五月雨 / 百里丙午

锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。"
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。


箕山 / 阎含桃

"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
"谢脁出华省,王祥贻佩刀。前贤真可慕,衰病意空劳。
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。


送魏十六还苏州 / 轩辕伊可

今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,


夏花明 / 谷梁智玲

"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。