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愚公移山

清代 / 范淑

非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。


愚公移山拼音解释:

fei mo fei yu shi fei .guo mo guo yu wen guo .ji wu yin gong .zi sun bi feng .
.qi gan yan zhao yin .gui xiu xi zi an .yi xi yun wo wen .si hai lu xing nan .
zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..
bai chi jing lan shang .shu zhu tao yi hong .nian jun liao hai bei .pao qie song jia dong .chou chang bai ri mu .xiang si ming yue kong .luo yi chun ye nuan .yuan zuo xi nan feng .
.zi mei zeng yin chu .wu shi fu qu yin .shi he duo sheng di .xiao de er gong xin .
qing gai zuo jing da ji chang .qiao gong kan zhi cheng wen zhang .zuo long you hu bi bu xiang .
tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..
shan rao jun cheng die .jiang lin si ge ceng .bian xun you sheng liao .xiang shui fan qing cheng ..
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
sheng tang ke man shi duo cai .tie niu wu yong cheng zhen jiao .shi nv neng sheng shi sheng tai .
.er bai shen qing die zhang jian .shi fei wu yi dao chen huan .
wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .

译文及注释

译文
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不(bu)埋葬乌鸦来啄食。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是(shi)靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后(hou)代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
何况朝廷官军是符合(he)正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今(jin)未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
(三)
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!

注释
嗜取者:贪得无厌的人。嗜,贪,喜好。
⑶金樽开:指开樽饮酒。
37.何可胜道:怎么能说得完。胜,尽。
⑵晚籁:指秋声。籁,大自然的声响。
29.起:开。闺:宫中小门。

赏析

  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风(hao feng)与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用(hua yong)了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相(zi xiang)矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把(yu ba)刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都(jia du)是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥(yong ni)封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

范淑( 清代 )

收录诗词 (9882)
简 介

范淑 范淑,字性宜,德化人。咸丰壬子举人元亨妹。有《忆秋轩诗》。

忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 干宝

斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,


山石 / 林垧

偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。


沁园春·再到期思卜筑 / 周琳

至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。


如梦令·一晌凝情无语 / 镜明

借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。


小雅·无羊 / 梁士楚

"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,


青玉案·与朱景参会北岭 / 张孝祥

谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。


河渎神 / 卞三元

"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。


忆母 / 严大猷

人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"


野步 / 鞠耀奎

"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。


七律·登庐山 / 神一

"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。