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听筝

清代 / 李清芬

吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
孝子徘徊而作是诗。)
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。


听筝拼音解释:

wu cun ai ming zi .yi she ji yi qi .xiao tiao yu he shi .chu chu wu ke qi .
dong men you bu ru .xi he yu yi shen .gu lai shi zhong dao .ou xiang jing zhong xun .
.ming dai shao zhi ji .ye guang pin an tou .zhun zhan zhong bao ming .dong xi jin qiong chou .
.song ke cang xi xian .shan han yu bu kai .zhi chou qi ma hua .gu zuo fan zhou hui .
zhu ren de qian shi gu jiu .su qin qiao cui ren duo yan .cai ze qi chi shi kan chou .
yue dian ying kai wen ye lou .shui jing lian juan jin yin he .
jin hua fa fei qi chen .chen shu dong fang zhi ren .xia xiang san wu .huang di deng yun .
guan lian ci rong chang .xing lu xi yi wei .tuo jian zhu ren zeng .qu fan chun se sui .
wan jiu yun xiang ge .hu chen hun yang mang .fan fu gui sheng chao .dian ran wu di dang .
gong gong zao guang xia .mu shi nai wu shu .chu wen fa song bai .you wo tian yi zhu .
xian di yan ling qin .zong chen qie shou yi .heng shan you tu qi .liao hai jing zhang qi .
xiao zi pai huai er zuo shi shi ..
.qiu lai chi guan qing .ye wen gong lou sheng .tiao di yu shan jiong .fan yan yin he qing .
zhe qu ning liu hen .si gui qi dai nian .xian bei qie yi zui .bie lei mo shan ran ..
wen wu duo shi gu .chao ting ban lao ru .zhi ci ning lu ru .xian lu bu qi qu .
bian ting jue diao dou .zhan di cheng yu qiao .yu guan ye bu jiong .sai kou chang xiao xiao .

译文及注释

译文
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他(ta),说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
  至于亭亭玉立超然物外,洁(jie)身自好志趣高洁,视千金如(ru)芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在(zai)洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
陇山上(shang)的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起(qi)羌笛。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷(men)闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同(tong)无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私(si)下里喜欢询问年老的军校和退役(yi)的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?

注释
琴台:在灵岩山上。
(4)畏:引申为担心。荆轲为等候一个友人而拖延了赴秦的行期,太子丹担心他变卦。
②岌(jí)岌:极端危险。
④回廊:回旋的走廊。
匹夫:普通人。

赏析

  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型(dian xing)情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表(tong biao)现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的(zhong de)景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添(zeng tian)了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

李清芬( 清代 )

收录诗词 (8813)
简 介

李清芬 李清芬,字梅生,略历未详。存诗一首,见连横《台湾诗乘》,今据以移录。

桂殿秋·思往事 / 司寇源

只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
"南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。


洞仙歌·咏黄葵 / 延暄嫣

"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。


行路难三首 / 南门著雍

"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 百里国臣

侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"


酒泉子·长忆观潮 / 宗政诗

急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
若向人间实难得。"
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"


西湖杂咏·秋 / 彤梦柏

井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 百里红翔

"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 南门世鸣

"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。


送孟东野序 / 巢又蓉

新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"


行路难·其三 / 丘金成

自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。