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清明

南北朝 / 扬无咎

青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
清清江潭树,日夕增所思。
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
无媒既不达,予亦思归田。"
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"


清明拼音解释:

qing xi sheng tong lu .shui mu you jia se .shan mao ri gao gu .shi rong tian qing ce .cai niao xi wei ming .bai yuan chu xiang shi .bu jian tong huai ren .dui zhi kong tan xi .
lin mang bei mi wang .ju zhang dong hui liu .ke zhong yu zhi ji .wu fu yue xiang you ..
ji li xin song ta .huan xun jiu shi yan .ping sheng zhu ru yi .you gua cao tang qian ..
qing qing jiang tan shu .ri xi zeng suo si .
.bie li he cong sheng .nai zai qin ai zhong .fan nian xing lu zi .fu yi zi xi dong .
wu mei ji bu da .yu yi si gui tian ..
.xi dao yu jing qin .yao ming yun han di .hun jiao xian shi die .shu ting yu ren ji .
bao dian ling long tou xiang chuang .xiang chuang ke qin yu ke shi .bu zhi lang yi he nan bei .
xian yan jue shi zi .ling ren qi li wei .han xiao jing bu yu .hua zuo chao yun fei ..
fan zi ran xi dao ke ming .ze miao si xi cao xuan jing .jie you men xi zai huang ting ..
xin zhi xing song yuan .xiang wang ge huai chang .zao wan cai shu ji .yin gou zhu ba xing ..
.xia ke hou jing hui .yuan rong fu zai si .men kai du hu fu .bing dong yu lin er .
.wen you xuan du ke .cheng xian bu yi qi .peng lai xiang qing qian .tao xing yu fang fei .
jie zu yi lai kuan .pi yi fu tian xiang .can ran gu wo xiao .lv jian fa xin zhang .
fang cong gui shu yin .bu xian tao hua yuan .gao feng qi xia kuang .you ren ji fu cun .
duo ying chu lan gao .wan yue bu chuan di .xuan mian cheng ke mu .suo you zai zhi wei ..

译文及注释

译文
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我(wo)自认为自己没有这么好的运气(qi)(qi),就想干脆隐居在城南算了。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之(zhi)翼,将双眉化成如同远山一般(ban)缠绵婉转。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大(da)业终究难以完成。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。

注释
69.以为:认为。
93苛:苛刻。
(15)秦穆:即秦穆公,春秋时秦国的君主,曾称霸西戎。祈年、橐泉:据《汉书·地理志·雍》颜师古注,祈年宫是秦惠公所建,橐泉宫是秦孝公所建,与本文不同。传说秦穆公墓在橐泉宫下。汉武:即汉武帝刘彻。长杨、五柞(-zuò):长杨宫,旧址在今陕西周至县东南。本秦旧官,汉时修葺。宫中有垂杨数亩,故名。五柞宫,旧址也在周至县东南。汉朝的离宫,有五柞树,故名。仁寿。宫名。隋文帝(杨坚)开皇十三年建。故址在今陕西麟游县境内。九成:宫名。本隋仁寿宫。唐太宗(李世民)贞观五年重修,为避署之所,因山有九重,改名九成。
⑤楚人重鱼:《风俗通》:“吴楚之人嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”
⑸居人:家中的人。诗中指元稹的妻子。客:出门在外的人。指元稹。

赏析

  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以(jia yi)渲染,感情真挚自然,十分感人。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志(de zhi),不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴(zuo bian)州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些(na xie)忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表(bu biao)现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  这首诗虽然是一气呵成的,但经过精心的构思,感情丰富,跌宕多姿,想象新奇。
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批(jia pi)的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

扬无咎( 南北朝 )

收录诗词 (5111)
简 介

扬无咎 (1097—1171)临江军清江人,字补之,一作名补之,字无咎,号逃禅老人,又号清夷长者。善书画,所画水墨人物学李伯时,尤善作墨梅。亦工词,有《逃禅词》。高宗时,以不直秦桧所为,累征不起。

劝农·其六 / 聂铣敏

计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。


丽人行 / 张绍文

吾君略仙道,至化孚淳默。惊浪晏穷溟,飞航通绝域。
坐竹人声绝,横琴鸟语稀。花惭潘岳貌,年称老莱衣。
骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。


登快阁 / 钱藻

愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
怒号在倏忽,谁识变化情。"
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
万里遥悬帝乡忆,五年空带风尘色。却到长安逢故人,


别房太尉墓 / 茅维

独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
高飞凭力致,巧啭任天姿。返覆知而静,间关断若遗。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。


乐游原 / 释普闻

"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。"
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。


更漏子·出墙花 / 刘公度

宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"


卖残牡丹 / 王来

苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
日暮鸟雀稀,稚子唿牛归。住处无邻里,柴门独掩扉。"
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,


汉宫曲 / 魏洽

渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
"先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。


精卫填海 / 罗椅

徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。


奉同张敬夫城南二十咏 / 陈洵直

野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。
故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。