译文
这里尊重贤德之人(ren)。
一起去游玩的(de)人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
自从和老友在江(jiang)海分别,隔(ge)山隔水已度过多少年。
臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却(que)只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位(wei)主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调(diao),频频交杯换盏。人生万事(shi),何似对酒当歌?
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
战死在野外没人会为我们埋葬(zang),这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
收获谷物真是多,
注释
⑵离亭:驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会,古人往往于此送别。
裳衣:古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。
⑥芳草:在古代诗词中,多象征所思念的人。
日卓午:指正午太阳当顶。
83、义郎:男子的美称,这里指太守的儿子。
②榆关:犹“榆塞”,泛指北方边塞。
⑴《长歌行》佚名 古诗:汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。